Letter from H. Em. Cardinal Gasparri

to Msgr. Jouin

MONSIGNOR,

The Sovereign Pontiff has deigned to accept, with paternal benevolence, the homage of your new study on the Masonic war.

It is with reason that in this work you have taken care to highlight, by documents and irrefutable reasoning, the inept and essentially anti-Catholic doctrine of Freemasonry, a doctrine born of deism, itself born of the Reformation a doctrine which, as we see today, inevitably leads to the very negation of God, to social atheism, to secularism, the present form of this impiety which, to the greatest detriment of peoples, claims to banish all traces of religion and any intervention of the Church.

You have been particularly careful to highlight, in spite of the lies that sometimes deceive the Catholics themselves, the identity of Freemasonry with itself, everywhere and always, as the continuity of the plan of the sects, whose design is the ruin of the Catholic Church.

His Holiness, therefore, is pleased to congratulate you and to encourage you in your work, the influence of which may be so fruitful as to warn the faithful and help them to fight effectively against what tends to destroy the social order as well as the religion.

As a pledge of celestial favors, and as a testimony of His paternal benevolence, the Holy Father gives you the heartfelt Apostolic Blessing.

Thanking you for the copy you have graciously offered me, and with my personal congratulations, may you, Monsignor, receive the expression of my entire in Our Lord devotion.

Pietro Cardinal GASPARRI.

From the Vatican, the 20th of June 1919.

(This letter is quoted at the beginning of Volume III: "Judeo-Masonry and the Catholic Church," 1921, of the series The Judeo-Masonic Peril, by Bishop Jouin.)

L'Oeuvre des tracts., September 1940, n° 255.

Lettre de S. Em. le cardinal Gasparri

à Mgr Jouin

MONSEIGNEUR,

Le Souverain Pontife a daigné agréer avec une bienveillance toute paternelle l'hommage de votre nouvelle élude sur la Guerre maçonnique.

C'est avec raison que dans ce travail vous avez pris soin de mettre en lumière, par des documents et des raisonnements irréfutables, la doctrine inepte et essentiellement anticatholique de la Franc-Maçonnerie, doctrine issue du déisme, né lui-même de la Réforme, doctrine aboutissant fatalement, comme on le voit aujourd'hui, à la négation même de Dieu, à l'athéisme social, au laïcisme, forme actuelle de cette impiété qui, au plus grand détriment des peuples, prétend bannir des sociétés toute trace de religion et toute intervention de l'Église.

Vous avez eu soin lout particulièrement de faire ressortir, en dépit des mensonges qui trompent parfois les catholiques eux-mêmes, l'identité de la Franc-Maçonnerie avec elle-même, partout et toujours, comme la continuité du plan des sectes, dont le dessein est bien la ruine de l'Église catholique.

Sa Sainteté se plaît donc à vous féliciter et à vous encourager dans vos travaux, dont l'influence peut être si féconde pour mettre en garde les fidèles et les aider à lutter efficacement contre ce qui tend à détruire l'ordre social aussi bien que la religion.

Comme gage des faveurs célestes, et en témoignage de Sa paternelle bienveillance, le Saint-Père vous accorde de cœur la Bénédiction Apostolique.

En vous remerciant de l'exemplaire que vous m'avez gracieusement offert, et avec mes félicitations personnelles, veuillez, Monseigneur, recevoir l'expression de mon entier dévouement en Notre-Seigneur.

P. Card. GASPARRI.

Du Vatican, le 20 juin 1919.

(Cette lettre est citée au commencement du volume III: «La judéo-maçonnerie et l'Église catholique», 1921, de la série le Péril judéo-maçonnique, par Mgr Jouin.)

ŒUVRES DES TRACTS, septembre 1940, n° 255.

The alarm

It was twenty years ago, the great voice of the Vatican paid tribute to the valiant defender of the Church, Bishop Jouin, PA, pastor of St. Augustine in Paris and founder of the International Review of secret societies (1844- 1932).   At the same time, he recalled the radical antagonism which separates the Church from Freemasonry, and which had already been established by Leo XIII in the encyclical Humanum genus (1884).

Freemasonry is the enemy of the Catholic Church, as its accomplice, Jewry, is the enemy of Jesus Christ.   This is indeed the Beast of the Apocalypse, which the Apostle St. John saw in advance attacking the mysterious Woman who symbolized the Church of Christ.

N. B. — By Jewry, we do not mean the entire Jewish nation, but only the Jewish enemies of Christ, successors of the Scribes and Pharisees of the Gospel.

The documents we have just mentioned are of considerable current value at this moment, when Freemasonry is finally recognized as the Great Enemy, in the countries of Europe which have given themselves an unreservedly Catholic government, namely Portugal, Spain, France, and, to a certain extent, Italy.

In the last decades, the struggles of French Catholics against the anti-Catholic sect were echoed in French Canada. Our militants documented themselves with books, magazines, newspapers of the motherland [France], to fight the Masonic infiltration in our province. However, in recent years, we have hardly written or talked about the sect around us; the octopus took advantage of it to extend its tentacles, increase its influence, and continue even stronger its subversive action.

On the Catholic level, this is the fifth column that it is urgent to detect and denounce with the most vigor, because it is our most formidable enemy.   In our Catholic newspapers, authorized voices have just sounded the alarm. ¹⁾   We must now launch everywhere the slogan: "Down with Freemasonry! Let us crush the infamous sect!"   As did the Catholic youth who began the liberation of Portugal in 1920.   Because the time is favorable, and the threat is imminent.

The time is favorable. … Hunted down in several Catholic countries (Freemasonry was banned in Italy in 1924, in Portugal in 1935, in Spain in March 1940), the Masonic Beast is unmasked and persecuted in France, where it thought itself firmly established since the Revolution. We need the shout from the rooftops: it is Freemasonry which made the misfortune of France, the cancer which gnawed at all the neuralgic points: religion, moral customs, family, society, school, government, foreign policy, military defense. If it is not the only culprit, the infernal Beast is certainly the great culprit. ²⁾

1)   See "The Invisible Demolishers", by L.-P. Roy, and "Cancer of France: Freemasonry," by Dom L. Crenier, O.S.B., in Catholic Action of Quebec, July 20, 1940; " convulsions of the Beast", by Dom L. Crenier, O.S.B., in Le Devoir de Montreal, July 11 and 27, 1940; "About the Council of Public Instruction," by Champlain, in Le Devoir, June 11, 1940; "Masonry and the law of congregations," by Onésime Héroux, in Le Devoir, September 6, 1940.

2)   In the February 3, 1927 issue, p. 365, la Semaine religieuse de Québec gave a picture of the forces of Freemasonry in the various countries in 1926. A more recent statistic can be found in the highly documented volume of Leon de Poncins, the Dictatorship of Occult Powers: Freemasonry according to secret documents, Beauchesne, 1934. For the year 1930 (page 15): in France, more than 50,000 masons in 650 lodges; in England, 400,000 in 4,462 lodges; in Europe, 741,735 Masons in 8,357 lodges; in North America, 3,509,000 masons in 18,000 lodges; in all the universe 4,539,535 masons in 29,518 lodges.

The threat is imminent here [Quebec]. … Already powerful in the Anglo-Saxon circles that surround us, the Masonic sect has grown and gained strength in our province, thanks to the silence in which it has enveloped itself for the past twenty years. And here it is going to swell its numbers, militant masons who come to us from the Latin countries and especially from France and Belgium, from where they fled cowardly, dodging the war or threatened with public condemnation. After Mexico, Spain, France, our French-Canadian people are the perfect victim, naive and soft as a lamb, for the anti-Catholic rage of the Masonic Beast. The Worshipful [Master] of one of the main lodges of the province recently declared that the "reign of the priests" would soon come to an end in Canada. … It's up to us to confound him.

In our Province, the sect increases its power due to our political divisions, to our weakness before the powers of money, to our paganistic habits, to our defeatist Christian spirit, to the religious ignorance of the popular masses.

The sect also benefits from our naivety. Recently, our newspapers reported a statistic taken from an official organ of Freemasonry: 15,000 Freemasons, 93 lodges, in our Catholic province of Quebec!   What was the reaction?   A French newspaper in Montreal, the worthy successor of the late Le Pays of Masonic memory, mocks and defends the Masonic work in France. On the other side of the barricade, a Catholic journalist writes: "We have no intention of seeing any of the Freemasons everywhere, of suffering the Masonic peril. We do not even give credence to The Cabletow, the organ of the Manila lodges, which in 1934 attributed to the province of Quebec alone 15,243 Freemasons distributed in 93 lodges."

Is this skeptical attitude cautious? It is quite permissible to doubt it. The Freemasons, who rely on secrecy to keep their impunity and intensify their subversive action, had to applaud this reassuring gesture, apt to put the Catholics to sleep.

We believe that on such a serious question we must be careful not to be too gullible, but also to be too incredulous. In the first case, the danger is exaggerated and one loses one's authority (which is still a lesser evil); in the second case, good people, who do not like to disturb their sleep, are pleased but leave the field open to the enemy (which, in our opinion, is the greatest evil). When the sheepfold is attacked by a pack of wolves, we must not stop to check their number; you just have to shout, "Wolf!" ¹⁾

1)   "The experience of the past," writes Leon de Poncins, "allows us to outline the march that is generally followed (by Freemasonry) to defeat an overly clear-sighted opponent. If the facts or documents published give rise to any criticism, the book is ridiculed outright. Otherwise, it is prevented from reaching the public's knowledge, by organizing around itself the conspiracy of silence. If, despite this, the work succeeds in breaking through, then discredit is thrown at it by personally attacking the author, whose competence or loyalty is insidiously discussed.
"If the case, by its impact, becomes really serious, one goes even further. It happens sometimes that an unfortunate fatality — sickness or accident — interrupts an activity of which nothing hitherto predicted its sudden stop." (The Dictatorship of the Occult Powers, page 2)

Is it not for having slept in too sweet a quietude, and for not having taken seriously the admonitions of Bishop Jouin and his collaborators, that the Catholics of France have for so long been subjected to the enslavement and persecution of Freemasonry, and let their country fall into the state of humiliation and disorganization where we see it lying in this tragic hour?

Let us at least understand the lesson of the events, and do become lax in our vigilance. Let us work to unmask and paralyze our enemy masons, as we did for our Communist enemies, without much fear of increasing the danger.

But how do you explain the relatively high number of masons and lodges in our province? Anglo-Protestant circles must form a large contingent, either in the Eastern Townships or in our large industrial cities. It remains obvious, however, that Freemasonry has gained ground among our compatriots.

We thus come to the fundamental question: how can our French Canadians be dragged into the Masonic sect? Some by impiety and anticlericalism, but it is still the rare exception. Most for material benefits: success in business, influence and favors in social relations, and especially mutual protection and promotion in the workplace. In all countries (especially in France and Spain), when the sect is strong enough, Freemasonry uses this means of unfair recruitment: to obtain advancement in the army, in the state bureaucracy, in the various societies in which it is influential, it is necessary to support Freemasonry. ¹⁾ [Translator's note: Italy (beginning of the 21st century): known Freemasons professionals are systematically excluded from any hiring by the Vatican's economic investments branch, the only one active in Italy for quite a while now.]

1)   Let's remember L'Affaire des Fiches of General André, which raised so much indignation in France at the beginning of the century. — "In Canada, as in many other countries," writes Louis C. de Léry, SJ, "Masonry has seized many public utility services, or some major private financial, industrial or commercial organizations. It holds in them the levers of command; it occupies all avenues. It is impossible to obtain a position of some importance in these administrations, without being a brother∴ "(seditious, secret, suspicious societies, treatise reprinted in the Canadian Messenger, Montreal, 1939.)

Here [in Quebec], it seems clear that a French Canadian cannot rise to a high position in some insurance companies, in some industrial companies, in the administration of some public services, etc., without becoming a Freemason. It is necessary to denounce the cowardice of such a process, which obliges a man, to earn a living, to deny his faith, to sell his soul, to become an adept of the Church of Satan.

If adhesion to Freemasonry were presented in such a heinous light, there is no doubt that our compatriots would resist this infamous pact; very few are venal enough to stoop so low. But the instruction, note it well, is to present Freemasonry to them as a charitable society, a fraternity of mutual protection, quite harmless, at least in English countries.

To fight the sect, it is very important to refute these hypocritical allegations with specific facts. We will try to do this in the next chapter.

Le réveil

Il y a vingt ans, la grande voix du Vatican rendait hommage au vaillant défenseur de l'Église que fut Mgr Jouin, P. A., curé de Saint-Augustin, à Paris, et fondateur de la Revue internationale des Sociétés secretes (1844- 1932). En même temps, elle rappelait l'antagonisme radical qui sépare l'Église de la Franc-Maçonnerie, et qui avait été établi déjà par Léon XIII dans l'encyclique Humanum genus (1884).

La Franc-Maçonnerie est l'ennemie de l'Église catholique, comme sa complice la Juiverie est l'ennemie du Christ Jésus. Voilà bien la Bête de l'Apocalypse, que l'apôtre saint Jean voyait à l'avance s'attaquant à la Femme mystérieuse qui symbolisait l'Église du Christ.

N. B. — Par Juiverie, nous n'entendons pas toute la nation juive, mais seulement les juifs ennemis du Christ, successeurs des Scribes et des Pharisiens de l'Évangile.

Les documents dont nous venons de parler prennent une valeur d'actualité considérable, en ce moment où la Franc-Maçonnerie est enfin reconnue comme la Grande Ennemie, dans les pays d'Europe qui se sont donné un gouvernement franchement catholique, soit le Portugal, l'Espagne, la France, et, jusqu'à un certain point, l'Italie.

Aux dernières décades, les luttes des catholiques de France contre la secte anticatholique eurent des échos au Canada français. Nos militants se documentaient dans les livres, les revues, les journaux de la mère patrie, pour combattre l'infiltration maçonnique dans notre province. Cependant, depuis quelques années, on n'a guère écrit ou parlé de la secte, autour de nous; la pieuvre en a profité pour étendre ses tentacules, augmenter son influence, continuer de plus belle son action subversive.

Sur le plan catholique, voilà bien la cinquième colonne qu'il est urgent de dépister et de dénoncer avec le plus de vigueur, parce qu'elle constitue notre plus redoutable ennemi. Dans nos journaux catholiques, des voix autorisées viennent de sonner le réveil ¹⁾. Il faut maintenant lancer partout le mot d'ordre: «A bas la Franc-Maçonnerie! Écrasons la secte infâme!» comme le faisait, en 1920, la jeunesse catholique qui a commencé la libération du Portugal. Car le temps est favorable, et la menace imminente.

Le temps est favorable. … Traquée dans plusieurs pays catholiques (la F. M. a été interdite en Italie en 1924, au Portugal en 1935, en Espagne en mars 1940), la Bête maçonnique se voit démasquée et poursuivie en France, où elle se croyait pourtant solidement installée depuis la Révolution. Il faut le crier sur les toits: c'est la Franc-Maçonnerie qui a fait le malheur de la France, cancer qui l'a rongée à tous les points névralgiques: religion, mœurs, famille, société, école, gouvernement, politique étrangère, défense militaire. Si elle n'est pas la seule coupable, la Bête infernale est certes la grande coupable ²⁾.

1)   Cf. «Les démolisseurs invisibles», par L.-P. Roy, et «Le cancer de la France: la franc-maçonnerie», par Dom L. Crenier, O.S.B., dans l'Action catholique de Québec, 20 juillet 1940; «Soubresauts de la Bête», par Dom L. Crenier, O.S.B., dans le Devoir de Montréal, 11 e t 27 juillet 1940; «A propos du Conseil de l'Instruction publique», par Champlain, dans le Devoir, 11 juin 1940; «La maçonnerie et la loi des congrégations», par Onésime Héroux, dans le Devoir, 6 septembre 1940.

2)   Dans le numéro du 3 février 1927, p. 365, la Semaine religieuse de Québec donnait un tableau des forces de la Franc-Maçonnerie dans les différents pays en 1926. Une statistique plus récente se trouve dans le volume fortement documenté de Léon de Poncins, la Dictature des puissances occultes: la FrancMaçonnerie d'après des documents secrets, chez Beauchesne, 1934. On y donne pour l'année 1930 (p. 15): en France, plus de 50,000 maçons en 650 loges; en Angleterre, 400,000 en 4,462 loges; en Europe, 741,735 maçons en 8,357 loges; en Amérique du Nord, 3,509,000 maçons en 18,000 loges; dans tout l'univers 4,539,535 maçons en 29,518 loges.

La menace est imminente chez nous. … Déjà puissante dans les milieux anglo-saxons qui nous environnent, la secte maçonnique a grandi et pris de la force dans notre province, grâce au silence dont elle s'est enveloppée depuis une vingtaine d'années. Et voici qu'elle va grossir ses effectifs, des maçons militants qui nous arrivent des pays latins et surtout de France et de Belgique, d'où ils ont fui lâchement, embusqués de la guerre ou menacés de la vindicte publique. Après le Mexique, l'Espagne, la France, notre peuple canadien-français est la victime toute désignée, naïve et douce comme un agneau, pour la rage anticatholique de la Bête maçonnique. Le vénérable d'une des principales Loges de la province déclarait dernièrement que le «règne des curés» allait prochainement prendre fin au Canada. … A nous de le faire mentir.

Chez nous, la secte accroît sa puissance de nos divisions politiques, de nos lâchetés devant les puissances d'argent, de nos mœurs paganisantes, de notre esprit chrétien défaitiste, de l'ignorance religieuse des masses populaires.

La secte profite aussi de notre naïveté. Récemment, nos journaux ont rapporté une statistique tirée d'un organe officiel de la F. M.: 15,000 francs-maçons, 93 loges, dans notre catholique province de Québec! Quelle fut la réaction? Un journal français de Montréal, digne successeur du défunt Pays de maçonnique mémoire, se moque et prend la défense de l'œuvre maçonnique en France. De l'autre côté de la barricade, un journaliste catholique écrit: «Nous n'avons nullement l'intention de voir des francs-maçons partout, de souffler le péril maçonnique. Nous n'ajoutons même pas foi à The Cabletow, cet organe des loges de Manille qui, en 1934, attribuait à la seule province de Québec, 15,243 francs-maçons distribués en 93 loges.»

Cette attitude sceptique est-elle prudente? Il est bien permis d'en douter. Les francs-maçons, qui comptent sur le secret pour garder leur impunité et intensifier leur action subversive, ont dû applaudir à ce geste rassurant, propre à endormir les catholiques.

Nous croyons qu'il faut, sur une si grave question, se garder d'être trop crédule, mais aussi d'être trop incrédule. Dans le premier cas, on exagère le péril et l'on y perd son autorité (ce qui est encore un moindre mal); dans le second cas, on fait plaisir aux bonnes gens qui n'aiment pas qu'on dérange leur sommeil, mais on laisse le champ libre à l'ennemi (ce qui est, à notre avis, le plus grand mal). Quand la bergerie est attaquée par une troupe de loups, on ne doit pas s'arrêter à vérifier leur nombre; il faut crier simplement: «Au loup!» ¹⁾

1)   «L'expérience du passé, écrit Léon de Poncins, permet d'indiquer dans ses grandes lignes la marche qui est généralement suivie (par la Franc-Maçonnerie) pour abattre un trop clairvoyant adversaire. Si les faits ou documents publiés donnent prise à une critique quelconque, on ridiculise l'ouvrage purement et simplement. Sinon, on l'empêche de parvenir à la connaissance du public, en organisant autour de lui la conspiration du silence. Si malgré cela l'ouvrage réussit à percer, alors on jette sur lui le discrédit en s'attaquant personnellement à l'auteur, dont on discute insidieusement la compétence ou la loyauté.
«Si l'affaire, par son retentissement, devient vraiment grave, on va plus loin. Il arrive alors parfois qu'une regrettable fatalité — maladie ou accident — interrompe une activité dont rien ne faisait prévoir jusque-là le brusque arrêt.» (La Dictature des puissances occultes, p. 2.)

N'est-ce pas pour avoir dormi dans une trop douce quiétude, et pour n'avoir pas pris au sérieux les avertissements de Mgr Jouin et de ses collaborateurs, que les catholiques de France ont subi si longtemps l'asservissement et la persécution de la Franc-Maçonnerie, et qu'ils ont laissé leur pays tomber dans l'état d'humiliation et de désorganisation où nous le voyons gisant, en cette heure tragique?

Sachons au moins comprendre la leçon des événements, et ne ralentissons pas notre vigilance. Travaillons à démasquer et à paralyser nos ennemis maçons, comme nous l'avons fait pour nos ennemis communistes, sans trop craindre d'en grossir le péril.

Mais comment expliquer le chiffre relativement élevé des maçons et des loges dans notre province? Les milieux anglo-protestants doivent en former un gros contingent, soit dans les Cantons de l'Est, soit dans nos grandes villes industrielles. Il reste évident, tout de même, que la Franc-Maçonnerie a gagné du terrain parmi nos compatriotes.

Nous arrivons ainsi à la question fondamentale: comment nos Canadiens français peuvent-ils se laisser entraîner dans la secte maçonnique? Quelques-uns par impiété et anticléricalisme, mais c'est encore la rare exception. La plupart pour des avantages matériels: succès dans les affaires, influence et faveurs dans les relations sociales, et surtout protection mutuelle et promotion dans les emplois. Dans tous les pays (ce fut le cas notamment en France et en Espagne), quand elle est assez forte, la Franc-Maçonnerie emploie ce moyen de recrutement déloyal: pour obtenir un avancement dans l'armée, dans le fonctionnarisme d'État, dans les différentes sociétés où elle est influente, il faut donner son adhésion à la Franc-Maçonnerie ¹⁾.

1)   Qu'on se rappelle l'affaire des Fiches du général André, qui a soulevé tant d'indignation en France, au début du siècle.
«Au Canada, comme dans bien d'autres pays d'ailleurs, écrit le R. P. Louis C. de Léry, S. J., la maçonnerie s'est emparée de nombreux services d'utilité publique, ou encore de certaines grandes organisations financières, industrielles ou commerciales d'ordre privé. Elle y tient les leviers de commande, elle en occupe toutes les avenues. Impossible d'obtenir une position un peu reluisante dans ces administrations, sans être frère ∴» (Sociétés séditieuses, secrètes, suspectes, tract édité au Messager Canadien, Montréal, 1939.)

Chez nous, il paraît avéré qu'un Canadien français ne peut, sans devenir franc-maçon, monter à un poste élevé dans certaines sociétés d'assurance, dans certaines compagnies industrielles, dans l'administration de certains services publics, etc. Il faut dénoncer la lâcheté d'un tel procédé, qui oblige un homme, pour gagner sa vie, à renier sa foi, à vendre son âme, à devenir un adepte de l'Église de Satan.

Si l'on présentait sous un jour aussi odieux l'adhésion à la Franc-Maçonnerie, nul doute que nos compatriotes résisteraient à ce pacte infâme; bien peu ont l'âme assez vénale pour descendre aussi bas. Mais la consigne, notons-le bien, est de leur présenter la Franc-Maçonnerie comme une société de bienfaisance, de fraternité, de protection mutuelle, tout à fait inoffensive, au moins en pays anglais.

Pour combattre la secte, il est très important de réfuter par des faits précis ces allégations hypocrites. Nous tâcherons de le faire au chapitre suivant.

Beneficent or maleficent society?

The propagandists of Freemasonry deceive people by presenting the sect to them as a charitable society, where one calls each other brother∴, which provides mutual protection, and which is quite harmless in English countries. The crises of anticlericalism attributed to French masonry are the result of a few too zealous partisans and, anyways, provoked by the clergy.

— Look at that influential gentleman who is a Freemason. He is not a bad person at all; courteous, helpful to all and to the clergy on occasion, he goes to church, he is generous in all good works; he is a philanthropist.… Hence, Freemasonry is not an enemy of the Church and religion, as the priests say. Liberty, equality, fraternity, that is the fine motto Freemasonry has suggested to the French Republic, and which it practices, for the greater good of humanity. ¹⁾

1)   "In the eighteenth century, the glorious line of encyclopedists found in our temples a fervent audience who was then alone to invoke the radiant motto still unknown to the crowd: "Liberty, Equality, Fraternity. "The revolutionary seed quickly sprouted in this elite environment. … And when the Bastille collapsed, Freemasonry had the supreme honor of giving humanity the charter it had developed with love. "(Speech to the Grand Orient of France in 1904. See The Dictatorship of the Occult Powers, by Leo de Poncins, p. 77. See also p. 165.)

— The average Catholic, little informed, is disarmed in front of such a pile of sophisms. We must teach him to refute them and provide anti-Masonic weapons to our militants. Let's try a little.

Courtesy, philanthropy (secular charity) and even some religious practices, all of this, by a freemason, proves nothing in favor of the sect. It may very well be a hypocritical facade, of which one receives the instruction in the Lodges: tactic of Fifth Column.

That said, some junior masons may be sincere in their good disposition towards the Church and religion and may have joined the sect as a charitable organization, or have been admitted as purely honorary members. Even if some masons are so harmless, it remains that the sect itself is essentially harmful. And the ignorance or the blindness of the Masonic good pears [= good apples, = naive Masons] will soon fall if they study the actions of their leaders, the directives they receive from the higher degrees, and especially the harmful works accomplished by Freemasonry on the political and international plan.

IN ENGLISH COUNTRIES. — Must we believe in this legend of harmless Masonry in the English countries? ¹⁾

It must be admitted that the sect seems less aggressive, probably because it is well adapted to Protestantism, the religion of the majority in these countries, and leaves the field open to Masonic activities. That said, why would Satan fight the heresies [Protestantism] he himself raised to weaken the Church of Christ?   It concentrates its elite troops, its Masonic troops against the Roman Catholic Church and against the nations with a Catholic majority. This finding is not reassuring for our Catholic province of Quebec, which could very well become the main target of sect attacks in North America.

1)   See "Anglo-Saxon Freemasonry," in the same volume, pp. 201 and following.

Moreover, this innocuity in English countries is only a sham. Let us read these grave words of the Plenary Council of Quebec: "We must beware of the error of those who claim that in our country the character of Masonry is not the same as in other parts of the world. May the shepherds of souls and other priests carefully refute this false and misleading statement as a very pernicious error, and let them know that the purpose and character of this society are the same everywhere, although endeavors to achieve its common end, not by the same means, but by different methods appropriate to the varied temperaments of the peoples and to the various circumstances of places. "(Decree 355, b.)

We read in a documentary article of the Nouvelles religieuses of France, reproduced in la Semaine religieuse of Quebec, February 3, 1927 (page 366): "There is a fact that the figures are bursting in the eyes, it is the preponderance of the Anglo-Saxon element in the framework of Freemasonry: in Europe, 5,536 lodges and 351,320 masons in the United Kingdom; out of Europe, 17,008 lodges and 3,001,100 masons in North America. The Anglo-Saxons represent 95% of the world's masonry, that is, they are the masters."

Now, if it is admitted that Freemasonry as a whole is, by its doctrine and its activities, a subversive sect and an enemy of the Catholic Church, the preponderant influence of the Anglo-Saxons is probably there for some reason; and the English countries are not immune to this harmful Masonic influence.

Here is a series of facts which will serve to show that the Masonic influence is exercised well, in the anti-Catholic sense, in the countries of Latin race.

In CANADA. — Who did inspired the hateful attacks of the Orange Lodges, in the Parliament of Ottawa, in Ontario and in Western Canada, against all that is French, Catholic, Papist?

Who led the fight against denominational schools in the Canadian provinces where our co-religionists are in the minority?

Who supported the struggles of the Canadian Institute against the Bishop of Montreal in the last century?   Who has maintained, in Montreal, anticlerical campaigns, a newspaper constantly reborn under different names since the sinister [newspaper] Le Pays was condemned by the religious authority?

Who set up this odious conspiracy at the International Eucharistic Congress in Montreal in 1910 to draw priests and clergy into an ambush? (Here, the evidence was made in court against the Lodge The Emancipation.)

Who initiated and publicized some scandalous trials against priests and clergymen in order to try to discredit the clergy and take away their influence in the country?

Who seeks to upset the school system in our province, to establish the secular school, that is to say, atheist and anti-Catholic, as has been done in France since the last century?

Who wants to prepare the way for a Ministry of Public Instruction, in order to shield our schools from the influence of religious congregations and clergy?

Who works at home, as in other Catholic countries, to spread divorce, to emancipate women, to tax religious communities and ecclesiastical goods?

Who favored communist, revolutionary and atheist propaganda in all its forms?

— One can answer, without fear of being mistaken, by pointing the finger to the FREEMASONRY, occult power, agent of the Spirit of darkness, who seeks to demolish our Canadian Church by its underground pursuits.

IN FRANCE. — In this country, the sect has thought itself powerful enough to combat out in the open and to boast about its victories over the French Church.

It was Freemasonry that had prepared and organized the bloodthirsty Revolution that caused the misfortune and dishonor of France in the eighteenth century. ¹⁾

a)   With documentary evidence in support, Léon de Poncins wrote: "Freemasonry has now more than two centuries of existence, and during this turbulent period it has played a considerable part in the great revolutionary upheavals. … His great work will always be the Revolution of 1789, to which we must ultimately trace all contemporary revolutions, including Bolshevism. Now, today, Freemasonry recognizes openly the French Revolution for its work. The first lodges were installed in France from 1720 to 1730. The philosophers had elaborated an abstract doctrine; from 1773 to 1788 Freemasonry develops these doctrines and makes their practical application possible, thus preparing the Revolution of 1789." (Loco cit., p. 75)

It was Freemasonry which inspired this Declaration of the Rights of Man, which is satanically opposed to the Rights of God, and which was the basis upon which the anti-Christian laws of the Republic were developed. ¹⁾

It was Freemasonry which concocted these laws intended to dechristianize France: the law of divorce, the law of the secular or atheist school, the law of persecution against religious congregations, the law of separation of Church and State, etc. ²⁾

It was Freemasonry which enslaved state officials, the vast majority of teachers, and even part of the French army, to make them sacrifice the interests of the homeland to its anticlerical hatred, and lead France to the disaster we are currently bemoaning.

It was Freemasonry which until 1939, under several successive ministries, kept in office Brother∴ Jean Zay, Minister of National Education, with the avowed mission to crush what was left of the free and Catholic schools in France. ³⁾

1)   "On August 25, 1789, the Constituent Assembly, of which more than 300 members were Masons, definitively adopted, almost word for word, that which had been studied at length in lodge: the text of the immortal declaration of the Rights of the Man." (Speech at the Grand Orient de France, in 1904. Loco cit, p. 77.)

2)  "We can say without being reckless that most of the laws that the French are subjected to were studied by Freemasonry before they were officially enacted: for example the laws on primary education, on divorce, military laws, the law of military service for seminarians, etc."(Loco cit., p. 107.)
See also the list of laws, taken from the volume offensive return of paganism by Fr. G. Combès, 1939, cited in Le Devoir, September 6, 1940, p. 6.
Since the advent of Emile Loubet in 1899, the President of France was a Freemason, except for a couple of exceptions. Eleven of the twelve prime ministers of the French cabinets who succeeded that of Loubet were also Freemasons. The French ministry was entirely Freemason under Emile Combes, in 1904. (We give this paragraph with all reservations.)

3)   See several articles by Jean Guiraud, of the Croix de Paris, reproduced in Le Devoir de Montréal, August 21, 1937, December 17, 1938, April 1^st and June 30, 1939.

— This is a sufficiently charged past. … And now that the Third Republic has collapsed through the fault of Masonry, we would not be surprised to see the same occult power working to discredit the work of Marshal Pétain, who heroically works to rebuild Christian France, and who has just banished the Masonic sect in August 1940.

IN ITALY. — It was Freemasonry which, in 1870, brought down the temporal power of the Pope. It snatched royalty and freedom from the Sovereign Pontiff Pius IX and subjected him to all kinds of affronts. ¹⁾

— It was Freemasonry which favored revolutionary propaganda in Italy, and who led this country to the door of communism. Shaking the enslavement of the Masonic sect, in 1924, the Fascist government decreed its ban.

In PORTUGAL. — It was Freemasonry that assassinated King Carlos, and which, in sixteen years of bloody revolutions, led this country to disorganization and ruin. The great Catholic Salazar has just raised his country, of which he directs the government with admirable wisdom; the press agencies, subject to the Masonic influence, conspire against his work the conspiracy of silence. Salazar had the sect banned in Portugal in 1935. ²⁾

IN SPAIN. — It is Freemasonry which is primarily responsible for the martyrdom of Spain. It was it which overthrew the monarchy, who made the communist revolution, who delivered Catholic Spain into the bloodthirsty hands of Stalin. ³⁾ It was also it which put the press agencies, international diplomacy and the influence of the governments of France and England at the service of the Reds of Spain. It took a real miracle to give victory to General Franco, despite this Masonic league which sought to crush it. This is why the government of General Franco has just brought, in March 1940, a decree which prohibits Masonry and Communism in Spain. ⁽¹⁾

In MEXICO. — It was Freemasonry which was the instigator of the savage persecution that ravaged Mexico for twenty years: from the impious Constitution of 1917, until the end of the brutal government of the bandit Calles. It was it which prevented the government of the United States from intervening to put an end to the massacres of the Mexicans, as demanded by the requests of the American Catholics and in particular of the Knights of Columbus. In 1926 Calles, having added even more impious laws to the anti-religious Constitution, the Masonic Lodges awarded him a gold medal. ⁽²⁾

IN ECUADOR. — It was Freemasonry which, in 1875, had Garcia Moreno, the illustrious Catholic Head of State, assassinated, and who has striven since then to ruin the patriotic and religious work he had accomplished in the Republic of Ecuador. ⁽³⁾

1)   See "Freemasonry in Italy," by Léon de Poncins, loco cit., pp. 129 et seq.

2)   See Portugal is reborn, by Léon de Poncins, in Beauchesne, 1936.

3)   See the Secret history of the Spanish Revolution, by Léon de Poncins, at Beauchesne, 1938. We read these words taken from a Masonic document: "Spanish Masonry is entirely, totally and absolutely with the Popular Front, alongside the legal government and against Fascism." (Page 124.) And elsewhere: "It is not possible to carry out a political revolution more perfectly masonic than the Spanish revolution." (Page 24.)

(1)   See Catholic Documentation, Paris, May 20, 1940, col. 444. In the preamble to his "Law on the repression of Freemasonry and Communism," dated March 1, 1940, General Franco makes a horrific charge against Freemasonry, making it responsible for all the misfortunes that have fallen upon Spain for a century.

(2)   See In Red Mexico, by A. Dragon, S. J., 1936, passim; and For Christ the King, life of the R.P. Pro. S. J., by the same author, 1928, pp. 60 to 70. (Ed. L'Action Paroissiale, Montréal.)

(3)   See Garcia Moreno, by P.A. Berthe, Paris, 1887, pp. 713 et seq.

There is much to say about the devastation caused by the Masonic Lodges in all the Catholic nations of Latin America and in Austria, Germany, Belgium, Holland, etc.; but space is lacking.

This documentary sheet which we have just unveiled already presents a formidable indictment against the infamous sect, and yet we only took the top of the basket. We advise our Catholic activists to document themselves in detail in the classic works written on this subject by Mgr. Delassus, Mgr. Jouin, Claudio Jannet, Copin Albancelli, Gustave Bord, Louis Rambaud, B. Gaudeau, Georges Goyau, the RRs. PP. Roure and du Passage, S. J., and, most recently, Léon de Poncins and G. Combès. Our Canadian authors: PP. Cairé and Hamon, and Abbots Huot and Bernard should also be consulted.

Société bienfaisante ou malfaisante?

Les propagandistes de la Franc-Maçonnerie trompent les gens en leur présentant la secte comme une société de bienfaisance, où l'on s'appelle frères∴, qui assure une protection mutuelle, et qui est tout à fait inoffensive en pays anglais. Les crises d'anticléricalisme attribuées à la maçonnerie française seraient le fait de quelques partisans trop zélés et d'ailleurs provoqués par le clergé.

— Voyez tel monsieur influent qui est franc-maçon. Il n'est pas méchant pour un sou; courtois, serviable à tous et envers le clergé à l'occasion, il fréquente l'église, il est généreux pour les bonnes œuvres; c'est un philanthrope. … La Franc-Maçonnerie n'est donc pas ennemie de l'Église et de la religion, comme le disent les curés. Liberté, égalité, fraternité, voilà la belle devise qu'elle a suggérée à la République française, et qu'elle pratique elle-même, pour le plus grand bien de l'humanité ¹⁾.

1)   «Au XVIII^e siècle, la glorieuse lignée des encyclopédistes a trouvé dans nos temples un auditoire fervent qui était alors seul à invoquer la radieuse devise encore inconnue de la foule: «Liberté, Égalité, Fraternité.» La semence révolutionnaire a vite germé dans ce milieu d'élite. … Et quand s'est écroulée la Bastille, la Franc-Maçonnerie a eu le suprême honneur de donner à l'humanité la charte qu'elle avait élaborée avec amour.» (Discours au Gran d Orient de France, en 1904. Cf. La Dictature des puissances occultes, par Léon de Poncins, p. 77. Voir aussi p. 165.)

— Le catholique moyen, peu renseigné, se trouve désarmé devant un tel amas de sophismes. Il faut lui apprendre à les réfuter, et fournir des armes antimaçonniques à nos militants. Essayons un peu.

La courtoisie, la philanthropie (charité laïcisée) et même quelques pratiques religieuses, tout cela, chez un franc-maçon, ne prouve rien en faveur de la secte. Ce peut fort bien être une façade hypocrite, dont on reçoit la consigne dans les Loges: tactique de cinquième colonne.

Toutefois, il arrive que certains maçons subalternes soient sincères dans leurs bonnes dispositions envers l'Église et la religion, et qu'ils aient adhéré à la secte comme à une société de bienfaisance, ou qu'ils y aient été admis à titre purement honorifique. Si quelques maçons sont ainsi inoffensifs, il demeure que la secte elle-même est essentiellement malfaisante. Et l'ignorance ou l'aveuglement des bonnes poires maçonniques tombera bientôt pour peu qu'ils étudient les agissements de leurs chefs, les directives qu'ils reçoivent des degrés supérieurs, et surtout les œuvres néfastes accomplies par la Franc-Maçonnerie sur le plan politique et international.

EN PAYS ANGLAIS. — Faut-il croire à cette légende d'une Maçonnerie inoffensive en pays anglais ¹⁾?

Il faut admettre que la secte y paraît moins agressive, sans doute parce qu'elle s'accommode bien du protestantisme, religion de la majorité en ces pays, et qui laisse le champ libre aux activités maçonniques. Pourquoi, d'ailleurs, Satan combattrait-il les hérésies qu'il a lui-même suscitées pour affaiblir l'Église du Christ? Il concentre ses troupes d'élite, ses troupes maçonniques contre l'Église catholique romaine et contre les nations en majorité catholiques. Cette constatation n'est guère rassurante pour notre catholique province de Québec, qui pourrait bien devenir la principale cible des attaques de la secte, en Amérique du Nord.

1)   Voir «La Franc-Maçonnerie anglo-saxonne», au même volume, pp . 201 et suiv.

D'ailleurs, cette innocuité en pays anglais n'est qu'un trompe-l'œil. Lisons ces graves paroles du Concile Plénier de Québec: «Il faut se garder de l'erreur de ceux qui prétendent que dans notre pays, le caractère de la Maçonnerie n'est pas le même que dans les autres parties du monde. Que les pasteurs d'âmes et les autres prêtres réfutent avec soin comme une très pernicieuse erreur cette affirmation mensongère et fallacieuse, et qu'ils apprennent aux fidèles que le but et le caractère de cette société sont les mêmes partout, bien qu'elle s'efforce de parvenir à sa commune fin, non par les mêmes moyens, mais par des méthodes différentes appropriées aux tempéraments variés des peuples et aux diverses circonstances de lieux.» (Décret 355, b.)

Nous lisons dans un article documentaire des Nouvelles religieuses de France, reproduit dans la Semaine religieuse de Québec, le 3 février 1927 (p. 366): «Il y a un fait que les chiffres font éclater aux yeux, c'est la prépondérance de l'élément anglo-saxon dans les cadres de la Franc-Maçonnerie: en Europe, 5,536 loges et 351,320 maçons dans le Royaume-Uni; hors d'Europe, 17,008 loges et 3,001,100 maçons dans l'Amérique du Nord. Les Anglo-Saxons représentent ainsi 95% de la Maçonnerie universelle, c'est-à-dire qu'ils y sont les maîtres.»

Or, s'il est admis que la Franc-Maçonnerie dans son ensemble est, par sa doctrine et par ses activités, une secte subversive et ennemie de l'Église catholique, l'influence prépondérante des Anglo-Saxons y est sans doute pour quelque chose; et les pays anglais ne sont donc pas à l'abri de cette influence maçonnique néfaste.

Voici maintenant une série de faits qui serviront à démontrer que l'influence maçonnique s'exerce bien dans le sens anticatholique, dans les pays de race latine.

Au CANADA. — Qui a inspiré les accès de haine des Loges orangistes, au parlement d'Ottawa, dans l'Ontario et dans l'Ouest canadien, contre tout ce qui est français, catholique, papiste?

Qui a conduit la lutte contre les écoles confessionnelles, dans les provinces canadiennes où nos coreligionnaires sont en minorité?

Qui a soutenu les luttes de l'Institut Canadien contre l'évêque de Montréal, au siècle dernier? Qui a entretenu, à Montréal, pour mener les campagnes anticléricales, un journal sans cesse renaissant, sous différents noms, depuis le sinistre Pays condamné par l'autorité religieuse?

Qui a monté cet odieux complot, lors du Congrès eucharistique international de Montréal, en 1910, pour attirer prêtres et religieux dans un guet-apens? (Ici, la preuve a été faite en cour de justice contre la Loge L'Émancipation.)

Qui a amorcé certains procès scandaleux de prêtres et de religieux, et en a poussé la publicité, pour essayer de discréditer le clergé et lui enlever son influence dans le pays?

Qui cherche à chambarder le système scolaire dans notre province, pour y instaurer l'école laïque, c'est-à-dire athée et anticatholique, comme on l'a fait en France depuis le siècle dernier?

Qui veut préparer les voies à un ministère de l'Instruction publique, afin de soustraire nos écoles à l'influence des congrégations religieuses et du clergé?

Qui travaille, chez nous comme en d'autres pays catholiques, à répandre le divorce, à émanciper la femme, à taxer les communautés religieuses et les biens ecclésiastiques?

Qui a favorisé la propagande communiste, révolutionnaire et athée, sous toutes ses formes?

— On peut répondre, sans crainte de se tromper, en montrant du doigt LA FRANC-MAÇONNERIE, puissance occulte, mandataire de l'Esprit des ténèbres, qui cherche à démolir notre Église canadienne par ses menées souterraines.

EN FRANCE. — Dans ce pays, la secte s'est crue assez puissante pour combattre visière levée, et se glorifier de ses victoires sur l'Église française.

C'est la Franc-Maçonnerie qui avait préparé et organisé la Révolution sanguinaire qui a fait le malheur et le déshonneur de la France, au XVIII^e siècle ¹⁾.

1)   Avec preuves documentaires à l'appui, Léon de Poncins écrit: «La F. . a maintenant plus de deux siècles d'existence, et au cours de cette période tourmentée, elle a joué un rôle considérable dans les grands bouleversements révolutionnaires. … Sa grande œuvre restera toujours la Révolution de 1789, à laquelle il faut en fin de compte faire remonter toutes les révolutions contemporaines, y compris le bolchévisme. Or, aujourd'hui, la F.M. reconnaît ouvertement la Révolution française pour son œuvre. Les premières loges furent installées en France de 1720 à 1730. Les philosophes avaient élaboré une doctrine abstraite; la F.M., de 1773 à 1788, met ces doctrines au point et en rend possible l'application pratique, préparant ainsi la Révolution de 1789.» (Loco cit., p. 75.)

C'est elle qui avait inspiré cette Déclaration des Droits de l'Homme, qui s'est opposée sataniquement aux Droits de Dieu, et qui fut la base sur laquelle on édifia les lois antichrétiennes de la République ¹⁾.

C'est elle qui a cuisiné ces lois destinées à déchristianiser la France: loi du divorce, loi de l'école laïque ou athée, loi de persécution contre les congrégations religieuses, loi de séparation de l'Église et de l'État, etc. ²⁾.

C'est elle qui a réduit en esclavage les fonctionnaires de l'État, la grande majorité des instituteurs, et même une partie de l'armée française, pour leur faire sacrifier les intérêts de la patrie à sa haine anticléricale, et conduire la France au désastre que nous déplorons actuellement.

C'est elle qui jusqu'en 1939, sous plusieurs ministères successifs, a maintenu en position le frère ∴. Jean Zay, ministre de l'Éducation nationale, avec la mission avouée d'écraser ce qui restait d'écoles libres et catholiques en France ³⁾.

1)   «Le 25 août 1789, la Constituante, dont plus de 300 membres étaient Maçons, a définitivement adopté, presque mot pour mot, tel qu'il avait été longuement étudié en loge, le texte de l'immortelle déclaration des Droits de l'Homme.» (Discours au Gran d Orient de France, en 1904. Loco cit., p. 77.)

2)   «On peut affirmer sans être téméraire que la plupart des lois que subissent les Français ont été étudiées par la F.M. avant de paraître à l'Officiel: par exemple les lois sur l'enseignement primaire, sur le divorce, les lois militaires, la loi du service militaire pour les séminaristes, etc.» (Loco cit., p. 107.)
Voir aussi la liste des lois, tirée du volume Retour offensif du paganism par le P. G. Combès, 1939, citée dans le Devoir du 6 septembr e 1940, p. 6.
Depuis l'avènement d'Émile Loubet, en 1899, le président de la France était franc-maçon, sauf une coupl e d'exceptions. Onze des douze premiers ministres des cabinets français qui succédèrent à celui de Loubet étaient aussi francs-maçons. Le ministère français fut entièrement franc-maçon sous Emile Combes, en 1904. (Nous donnons ce paragraphe sous toutes réserves.)

3)   Cf. plusieurs articles de Jean Guiraud, de la Croix de Paris, reproduits dans le Devoir de Montréal, les 21 août 1937, 17 décembre 1938, 1^er avril et 30 juin 1939.

— Voilà un passé suffisamment chargé. … Et maintenant que la Troisième République s'est écroulée par la faute de la Maçonnerie, nous ne serions pas surpris de voir la même puissance occulte s'employer à discréditer l'œuvre du maréchal Pétain, qui travaille héroïquement à reconstruire la France chrétienne, et qui vient d'en bannir la secte maçonnique en août 1940.

EN ITALIE. — C'est la Franc-Maçonnerie qui, en 1870, abattit le pouvoir temporel du Pape. Elle arracha au Souverain Pontife Pie IX la royauté avec la liberté, et lui fit subir toutes sortes d'affronts ¹⁾.

— C'est elle qui favorisa la propagande révolutionnaire en Italie, et qui conduisit ce pays à la porte du communisme. Secouant l'esclavage de la secte maçonnique, en 1924, le gouvernement fasciste décréta son interdiction.

Au PORTUGAL. — C'est la Franc-Maçonnerie qui fit assassiner le roi Carlos, et qui, en seize années de révolutions sanglantes, mena ce pays à la désorganisation et à la ruine. Le grand catholique Salazar vient de relever sa patrie, dont il dirige le gouvernement avec une sagesse admirable; les agences de presse, soumises à l'influence maçonnique, font contre son œuvre la conspiration du silence. Salazar a fait interdire la secte au Portugal en 1935 ²⁾.

EN ESPAGNE. — C'est la Franc-Maçonnerie qui est la première responsable du martyre de l'Espagne. C'est elle qui a renversé la monarchie, qui a fait la révolution communiste, qui a livré l'Espagne catholique aux mains sanguinaires de Staline ³⁾. C'est encore elle qui a mis au service des Rouges d'Espagne les agences de presse, la diplomatie internationale et l'influence des gouvernements de France et d'Angleterre. Il a fallu un véritable miracle pour donner la victoire au général Franco, malgré cette ligue maçonnique qui cherchait à l'écraser. Voilà pourquoi le gouvernement du général Franco vient de porter, en mars 1940, un décret qui interdit en Espagne la Maçonnerie et le Communisme ⁽¹⁾.

Au MEXIQUE. — C'est la Franc-Maçonnerie qui fut l'instigatrice de la sauvage persécution qui a ravagé le Mexique durant vingt ans: depuis la Constitution impie de 1917, jusqu'à la fin du gouvernement brutal du bandit Çallès. C'est elle qui a empêché le gouvernement des États-Unis d'intervenir pour faire cesser les massacres des Mexicains, comme le demandaient les requêtes des catholiques américains et en particulier des Chevaliers de Colomb. En 1926, Callès ayant ajouté à la Constitution antireligieuse des lois encore plus impies, les Loges maçonniques lui décernent une médaille d'or ⁽²⁾.

DANS L'ÉQUATEUR. — C'est la Franc-Maçonnerie qui, en 1875, fit assassiner Garcia Moreno, l'illustre chef d'État catholique, et qui s'est acharnée, depuis, à ruiner l'œuvre patriotique et religieuse qu'il avait accomplie dans la république de l'Équateur ⁽³⁾.

1)   Voir «La F.M. en Italie», Léon de Poncins, loco cit., pp. 129 et suiv.

2)   Cf. Le Portugal renaît, par Léon de Poncins, chez Beauchesne, 1936.

3)   Cf. Histoire secrète de la Révolution espagnole, par Léon de Poncins, chez Beauchesne, 1938. Nous y lisons ces mots tirés d'un document maçonnique: «La Maçonnerie espagnole est entièrement, totalement et absolument avec le Front Populaire, aux côtés du gouvernement légal et contre le Fascisme.» (Page 124.) Et ailleurs: «II n'est pas possible de réaliser une révolution politique plus parfaitement maçonnique que la révolution espagnole.» (Page 24.)

(1)   Cf. Documentation catholique, Paris, 20 mai 1940, col. 444. Dans le préambule de sa «Loi sur la répression de la Franc-Maçonnerie et du Communisme», datée du 1^er mars 1940, le général Franco fait une charge terrible contre la F.M., la rendant responsable de tous les malheurs qui ont fondu sur l'Espagne depuis un siècle.

(2)   Cf. Au Mexique rouge, par A. Dragon, S. J., 1936, passim; et Pour le Christ-Roi, vie du R.P. Pro. S. J., du même auteur, 1928, pp. 60 à 70. (Ed. L'Action Paroissiale, Montréal.)

(3)   Cf. Garcia Moreno, par le P.A. Berthe, Paris, 1887, pp. 713 et suiv.

Il y aurait beaucoup à dire sur les ravages causés par les Loges maçonniques dans toutes les nations catholiques de l'Amérique latine et en Autriche, en Allemagne, en Belgique, en Hollande, etc.; mais l'espace nous fait défaut.

Ce film documentaire que nous venons de dérouler présente déjà un formidable réquisitoire contre la secte infâme, et pourtant nous n'avons pris que le dessus du panier. Nous conseillons à nos militants catholiques de se documenter en détail dans les ouvrages classiques écrits sur ce sujet par Mgr Delassus, Mgr Jouin, Claudio Jannet, Copin Albancelli, Gustave Bord, Louis Rambaud, B. Gaudeau, Georges Goyau, les RR. PP. Roure et du Passage, S. J., et, les plus récents, Léon de Poncins et G. Combès. On consultera aussi nos auteurs canadiens: les PP. Cairé et Hamon, et les abbés Huot et Bernard.

The judgment of the Church

Leaving aside the facts that stigmatize the infamous sect, the condemnation of the Church should suffice to keep any good Catholic away from Freemasonry. We must make known the very severe laws and the terrible punishments that the supreme authority of the Church has brought against it, to give horror to all those around us.

"There have been many condemnations of Masonry over the centuries, writes R.P. Louis C. de Léry, S.J. ¹⁾   The first dates back to Clement XII, in 1738. Benedict XIV, in turn, proscribed it; then Leo XII, Pius IX, Leo XIII, and finally the Code of Canon Law, which ipso facto (automatically) excommunicates "those who give their name to a Masonic sect" (canon 2335).

a)   See Seditious, secret, suspect societies, a treatise of Fr. Louis C. de Léry, S.J. 1939, p. 6. (In the Canadian Messenger, Montreal.)

"All the Masonic lodges are included in the condemnation. No distinction can be made between English, American, French or Canadian lodges of any language, or between any other that exists. …

"It seems that after all these condemnations, there is no reason to hesitate. Because the Church only blusters its censorship wisely and after a serious study of the question. It has the means of obtaining information that ordinary faithfuls do not have.

"The Church knows that Masonry professes atheism, naturalism or the most vague deism." Leo XIII, in his encyclical Humanum genus, said of the Freemasons: "They no longer hide it, they boldly raise the arm against God, they openly and publicly plan the ruin of the Catholic Church, they want to forcefully take away from the world Jesus Christ and its good deeds."

It should be added that the infamous sect inherited the spirit of revolt from Satan against any principle of authority; that's why it sowed the revolution in so many countries. The Church rightly condemns Masonry as a seditious sect "which plots against the Church or the legitimate civil powers" (canon 2335).

Finally, we must warn our Catholics that whoever is registered in Freemasonry cannot receive the sacraments or the Christian burial, unless, having duly retracted, he has not reconciled with God and with the Church (canon 1240).

Le jugement de l'Église

En faisant abstraction des faits qui stigmatisent la secte infâme, la condamnation de l'Église devrait suffire pour éloigner tout bon catholique de la Franc-Maçonnerie. Il faut faire connaître les lois très sévères et les peines terribles que l'autorité suprême de l'Église a portées contre elle, pour en donner l'horreur à tous ceux qui nous entourent.

«Nombreuses sont les condamnations de la Maçonnerie au cours des siècles, écrit le R.P. Louis C. de Léry, S.J. ¹⁾. La première remonte à Clément XII, en 1738. Benoît XIV, à son tour, la proscrit; puis Léon XII, Pie IX, Léon XIII, et enfin le Code de droit canonique, qui excommunie ipso facto (automatiquement) «ceux qui donnent leur nom à une secte maçonnique» (canon 2335).

1)   Cf. Sociétés séditieuses, secrètes, suspectes, tract du P. Louis C. de Léry, S.J. 1939, p. 6. (Au Messager Canadien, Montréal.)

«Toutes les loges maçonniques sont comprises dans la condamnation. On ne peut établir aucune distinction entre loges anglaises, américaines, françaises ou canadiennes de quelque langue que ce soit, ou entre quelque autre qui existe. …

«Il semble qu'après toutes ces condamnations, il n'y ait pas lieu d'hésiter. Car l'Église ne fulmine ses censures qu'à bon escient et après une étude sérieuse de la question. Elle possède des moyens de se renseigner que n'ont pas les simples fidèles.

«L'Église sait que la Maçonnerie professe l'athéisme, le naturalisme ou un déisme des plus vagues.» Léon XIII, dans son encyclique Humanum genus, disait des francs-maçons: «Ils ne s'en cachent plus, ils lèvent audacieusement le bras contre Dieu, ils trament ouvertement et publiquement la ruine de l'Eglise catholique, ils veulent à toute force enlever au monde Jésus-Christ et ses bienfaits.»

Il faut ajouter que la secte infâme a hérité de l'esprit de révolte de Satan contre tout principe d'autorité; c'est pourquoi elle a semé la révolution dans tant de pays. L'Église condamne justement la Maçonnerie comme une secte séditieuse «qui complote contre l'Église ou les pouvoirs civils légitimes» (canon 2335).

Enfin, il faut avertir nos catholiques que celui qui est inscrit dans la Franc-Maçonnerie ne peut recevoir les sacrements, ni la sépulture chrétienne, à moins que, s'étant dûment rétracté, il ne se soit réconcilié avec Dieu et avec l'Église (canon 1240).

Conclusion

Knowing Freemasonry in its true light, as the sworn enemy of the Church of Christ; considering the terrible condemnations and punishments that this Church, our Mother, has brought against her enemy aptly called the Church of Satan, — is there a sincere Catholic who is not ready to sacrifice everything, an advantageous position, a fortune, a friend, and even his own life, rather than betraying his faith and helping to increase the power of the evil sect?

Let each one rather work to unmask the Lodges, to ruin their influence, to present Masonry everywhere as the great responsible for the misfortunes of the world, as the great criminal who must be banished, prohibited, hunt down like a filthy and evil beast, as we have just done in several catholic countries.   Let us enlighten the good people in order to dissuade them from entering Masonry, from joining secret societies that collaborate with it (Odd Fellows, Knights of Pythias), or neutral clubs which are more or less influenced by Masonic influence (YMCA, Rotary Club ¹⁾).

1)   See for the YMCA, same treatise, pp. 14 and 18; for the Rotary Club, Quebec Religious Week, 1935, pp. 732 et seq.; Discipline de Québec, 1937, N.° 1222 et seq., "Dangerous societies."

This is how the City of Good must face the City of Evil, the army of Christ must line up in battle before the army of Satan.

Gate of hell, Freemasonry cannot prevail against our immortal Church. Seated upon Peter's rock, she has broken up all of her enemies' assaults. But it is up to us, Catholic activists, to keep our people faithful to the Holy Roman Church, faithful to the Pope, faithful to the bishops, leaders of the militant Church. It is up to us to prevent the infamous sect from sowing ruins in our dear country, baptized in the blood of martyrs, as it has done in Mexico, Spain, and France. United with our pastors, docile to the voice of the Sovereign Pontiff, armed with the Cross, we will overcome, and we will extend the reign of Christ in this land of America. …

May our hope be expressed by the motto that Sixte V inscribed on the obelisk which rises in front of the basilica of Saint Peter, in Rome, on the site of the gardens of the persecutor Nero: "Ecce crux Domini! Fugite, partes adversae! Vicit leo de tribu Juda! Here is the Lord's cross! Enemies of Christ, flee! The lion of Judah is victorious!"

Conclusion

Connaissant la Franc-Maçonnerie sous son vrai jour, comme l'ennemie jurée de l'Église du Christ; considérant les condamnations et les peines terribles que cette Église, notre Mère, a portées contre son ennemie justement dénommée l'Eglise de Satan, — y a-t-il un catholique sincère qui ne soit prêt à tout sacrifier, une position avantageuse, une fortune, un ami, et même sa propre vie, plutôt que de trahir sa foi et de contribuer à accroître la puissance de la secte diabolique?

Que chacun travaille plutôt à démasquer les Loges, à ruiner leur influence, à présenter partout la Maçonnerie comme la grande responsable des malheurs du monde, comme la grande criminelle qu'il faut bannir, interdire, traquer comme une bête immonde et malfaisante, ainsi qu'on vient de le faire en plusieurs pays catholiques. Qu'on éclaire les bonnes gens pour les dissuader d'entrer dans la Maçonnerie, d'adhérer aux sociétés secrètes qui collaborent avec elle (Odd Fellows, Knights of Pythias), ou aux clubs neutres qui subissent plus ou moins l'influence maçonnique (Y.M.C.A., Rotary Club ¹⁾).

1)   Cf. pour la Y.M.C.A., même tract, pp. 14 e t 18; pour le Rotary Club, Semaine religieuse de Québec, 1935, pp. 732 et suiv.; Discipline de Québec, 1937, N.° 1222 et suiv., «Sociétés dangereuses».

C'est ainsi que la Cité du Bien doit faire face à la Cité du Mal, que l'armée du Christ doit se ranger en bataille devant l'armée de Satan.

Porte de l'enfer, la Franc-Maçonnerie ne saurait prévaloir contre notre Église immortelle. Assise sur le roc de Pierre, celle-ci a brisé tous les assauts de ses ennemis. Mais c'est à nous, militants catholiques, de garder notre peuple fidèle à la sainte Église romaine, fidèle au Pape, fidèle aux évêques, chefs de l'Église militante. C'est à nous d'empêcher que la secte infâme ne vienne semer les ruines dans notre chère patrie, baptisée dans le sang des martyrs, comme elle l'a fait au Mexique, en Espagne, en France. Unis à nos pasteurs, dociles à la voix du Souverain Pontife, armés de la Croix, nous vaincrons et nous étendrons le règne du Christ sur cette terre d'Amérique. …

Que notre espérance s'exprime par la devise qu'inscrivait Sixte-Quint sur l'obélisque qui s'élève devant la basilique de Saint-Pierre, à Rome, sur l'emplacement des jardins du persécuteur Néron: «Ecce crux Domini! Fugite, partes adversae! Vicit leo de tribu Juda! Voici la croix du Seigneur! Ennemis du Christ, fuyez! Le lion de Juda est vainqueur!»

APPENDIX OF THE SECOND EDITION

We are told the following statistics: In 1940, there would be 3,427,124 masons in the whole universe in 26,638 lodges. Europe would have 816,832 masons in 9,426 lodges; the United States, 2,439,404 masons in 15,832 lodges; Canada, 170,888 masons in 1,380 lodges. The province of Quebec would have 13,868 masons in 93 lodges, including 34 lodges in Montreal (2 French Canadian lodges) and 3 in Quebec (the first was founded in 1869). In Ottawa, the Civil Service Lodge groups federal civil servants, which partly explains the ostracism suffered by our compatriots in federal services. (See "List of regular Lodges," in The Masonic News, published at number 1405 rue Bishop, in Montreal.)

Nihil obstat:

Léon BOUVIER, S. J. , Cens. dioc., 14 nov. 1940.

Imprimatur:

J.C. CHAUMONT, P.A., Vic. gén.; 15 nov. 1940.

APPENDICE DE LA DEUXIÈM EÉDITION

On nous communique les statistiques suivantes: En 1940, il y aurait, dans tout l'univers, 3,427,124 maçons en 26,638 loges. L'Europe compterait 816,832 maçons en 9,426 loges; les Etats-Unis, 2,439,404 maçons en 15,832 loges; le Canada, 170,888 maçons en 1,380 loges. La province de Québec aurait 13,868 maçons en 93 loges, dont 34 loges à Montréal (2 loges canadiennes-françaises) et 3 à Québec (la première fut fondée en 1869). A Ottawa, la Civil Service Lodge groupe les fonctionnaires fédéraux, ce qui explique en partie l'ostracisme que subissent nos compatriotes dans les services fédéraux. (Cf. «List of regular Lodges», dans The Masonic News, publié au numéro 1405 de la rue Bishop, à Montréal.)

Nihil obstat:

Léon BOUVIER, S. J. , Cens. dioc., 14 nov. 1940.

Imprimatur:

J.C. CHAUMONT, P.A., Vic. gén.; 15 nov. 1940.