Escribo con alegría, ansiedad y gran esperanza para estos tiempos. En el pico más alto de la epidemia, solo podré ver a mis hermanos virtualmente desde nuestro hogar. Esto no es como me hubiera gustado, pero debemos mantener nuestra salud y velar por el bienestar de nuestras familias. Todos debemos aislarnos de la vida cotidiana y crear un lugar donde contribuyamos y recibamos conocimiento. Ver a nuestra madre logia una vez más después de un tiempo en cuarentena es de suma importancia y gran alivio para el alma.

Para algunos, la cuarentena es un momento de estrés y preocupación; para otros un tiempo de trabajo o estudio. Para mí, como mis otros hermanos médicos, es un proceso de cambio; Una transición a una nueva etapa donde reafirmamos el conocimiento obtenido durante nuestra preparación diaria, no solo del estudio técnico, sino también del conocimiento obtenido desde nuestro día de iniciación.

Ahora que hemos tenido la oportunidad de ayudar directamente a los pacientes y sus familias en el período más crítico de la salud pública moderna, hemos experimentado diferentes emociones: alegría cuando hay mejoría, pero también lamento por quienes sufren. Pasamos por ese período de angustia cuando no hay salud. Descubrimos cuán profesionales y humanos son nuestras convicciones y tomamos conciencia de nuestra transformación personal. Nos damos cuenta de lo que hemos aprendido de nuestros estudios masónicos, en los rituales de nuestra logia y en las lecciones que transmiten nuestros ilustres hermanos. Todo esto confirma el significado de nuestra misión como masones.

El contexto hospitalario es un espacio de convivencia diaria entre colegas, pacientes y familiares. Cada persona requiere un tratamiento especial y efectivo, pero se siente un ambiente que se resume en una idea: "todos tenemos problemas, todos estamos en una situación difícil, todos queremos resolver nuestros problemas". Este es un espacio voraz en constante caos donde la mayoría de las personas están en una posición defensiva y buscan un beneficio personal. En estos entornos tensos, donde la muerte y los problemas legales son constantes, encontramos conductores de los vicios, pasiones y egoísmo que resultan en un distanciamiento entre la familia y los colegas. Hay un sentimiento de apatía general, indiferencia, avaricia, corrupción, crueldad, egoísmo, negligencia y pereza, en este caos que menciono. Aquí es donde debemos detenernos y pensar: dentro de nuestras capacidades, ¿cómo cambiar las cosas? ¿Qué debemos hacer para que esos sentimientos no afecten nuestra vida personal o nuestra familia? ¿Qué podemos hacer para llevar a cabo nuestro trabajo correctamente? ¿Cómo podemos beneficiar al paciente al máximo? ¿Cómo podemos cumplir de manera colectiva, efectiva y eficiente con nuestro juramento masónico en nuestra vida diaria?

Después de reflexionar, podemos responder estas preguntas con el cliché, "el cambio inicia con nosotros mismos". Ser un masón de excelencia es ser virtuoso en todas las acciones. No podemos forzar el cambio de otros, especialmente si notamos el contraste entre un caballero y un tirano. Aquí es donde la definición de "masón" y las lecciones de la masonería vienen a mi mente, "el masón ante sí mismo, ante la sociedad y ante la divinidad". Es inútil aprender algo que no se aplica, siempre hacemos nuestros juramentos para ser buenos hombres al salir de nuestro templo, y llamarnos masones.

Un masón debe mirar y luchar por la libertad, la igualdad y la fraternidad, enfrentando cualquier tiranía o vicio propio que sea susceptible de propagarse entre nuestros semejantes, como la misma peste negra o epidemia que enfrentamos. Debemos esforzarnos por ser ejemplos de honestidad, trabajo duro y compromiso, implacables contra la injusticia, y apoyar constantemente a los débiles y los desafortunados. Vivimos en una sociedad donde todo es recíproco, por eso hay que saber servir, atender a todos con cortesía, amabilidad y eficiencia. Debemos buscar el bien común que permite e impulsa el crecimiento, mientras nos mantenemos firmes contra la ignorancia y el fanatismo.

Somos capaces de tomar decisiones por nosotros mismos, practicar críticas libres y positivas. Somos conscientes de nuestra propia dignidad y amor a la libertad. Apreciamos la belleza de lo bueno y lo verdadero. Practicamos la duda filosófica, pero entendemos el poder que se nos otorga, así como los medios que tenemos para usar ese poder. Tenemos la capacidad de realizar trabajos sistemáticos; cultivar la verdad; y sabemos cómo buscar métodos excelentes para aplicar esas habilidades al estudio de la vida y la muerte. Enseñamos a nuestros semejantes proclamando que se apoyan mutuamente y fortaleciendo los lazos de fraternidad. Somos hombres de ciencia y practicantes de la virtud. Podemos iluminar nuestras propias vidas y difundir a otros los grandes ideales para el progreso de la humanidad. Somos prudentes, diligentes, moderados y discretos. Debemos hacer el bien a todos; hablando mal de nadie. Sin lugar a dudas, somos buenos hombres, pero debemos intentar ser mejores.

Siempre debemos ser un ejemplo constante de estudio y maestría. Nuestras lecciones se calculan como el medio más seguro para enseñar nuestro destino futuro. Debemos aspirar a no dejar sin respuesta o sin resolver ninguna de las consultas que se nos hacen. Una de nuestras misiones es dar buenos consejos para facilitar las buenas acciones. Somos hombres de carácter, educados y bien preparados en asuntos científicos para cultivar y practicar las virtudes. Hombres virtuosos y científicos que recorren los caminos de la luz, la esperanza, el amor, la armonía y la verdad. Vivimos preparados para la lucha por la mejora permanente para derrotar a los enemigos caracterizados por la ignorancia, la hipocresía y la ambición. Somos hombres que destruyen fácilmente a los supersticiosos, los fanáticos y los intolerantes con la buena educación, autodisciplina, preparación personal y superación personal.

Debemos aprender a usar herramientas simbólicas para pulir nuestra propia piedra en bruto. Debemos estudiar y practicar enseñanzas personales y profesionales para mostrar las enseñanzas obtenidas en logia. Ninguno de nosotros es un producto acabado, hay que mejorar nuestro ser, para contagiar a nuestro entorno. Con la virtud, buscar aportar a la sociedad, que estamos en zapatos de grandes ilustres de la historia que se formaron en nuestra augusta institución, debemos hacerles honor, ya que al final, solo lo que hicimos por los demás, es lo que permanece inmortal.

I write with joy, anxiety, and great hope for these times. At the highest peak of the epidemic, I am only able to see my brethren of our lodge virtually. This is not as I would have liked, but we must maintain our health and look after the well-being of our families. We all must isolate ourselves from routine life and create a place where we contribute and receive knowledge. Seeing our mother lodge once more after a time in quarantine is of utmost importance and a great relief to the soul.

For some, quarantine is a time of stress and worry, for others a time of work or study. For me as a physician, like for my other brethren in the medical profession, it is a process of change; a transition to a new stage where we reaffirm the knowledge obtained during our daily preparation, not only of technician study, but also of the knowledge obtained since the day of our initiation.

Now that we have had the opportunity to directly help patients and their families in the most critical period of modern public health, we have experienced different emotions: joy when there are improvements, but also regrets those who suffer. We go through that period of anguish when health is absent. We discover how professional and human our convictions are and become aware of our personal transformation. We realize what we have learned from our Masonic studies, in our lodge rituals, and the lessons our illustrious brethren have conveyed to us. All this confirms the meaning of our mission as Freemasons.

The hospital setting is a space for daily coexistence between colleagues, patients, and families. Each person requires special and effective treatment, but a feeling is felt that is summed up in the proposition: "we all have problems, we are all in a difficult situation, and we all want to solve our problems." This is a voracious space, in constant chaos, where a majority of people are in a defensive attitude and seek personal benefit. In these tense environments, where death and legal problems are constant, we find inducements to vices and egoism, which results in a distancing between family and colleagues. In this chaos that I refer to, there is a feeling of general apathy, indifference, greed, corruption, cruelty, selfishness, negligence, and laziness. This is where we must pause and think: Within our capabilities, how to change things? What must we do so that those feelings do not affect our personal life or our family? What can we do to carry out our work correctly? How can we benefit the patient to the maximum? How can we collectively, effectively and efficiently comply with our Masonic oath in our daily lives?

After reflection, we can answer these questions with the cliché, "the change begins within ourselves." To be a Mason of excellence is to be virtuous in all actions. We cannot force the change on others, especially if we notice the contrast between a gentleman and a tyrant. This is where the definition of "freemason" and the lessons of Freemasonry come to mind, "the mason before himself, before society and before divinity." It is useless to learn something without putting it into practice; when we leave our temple, we always promise to be good men and to call ourselves Masons.

A Mason must aim and fight for freedom, equality, and fraternalism, facing any tyranny or vice of its own that is susceptible to spread among our fellow men like the same black plague or epidemic we are facing. We must strive to be examples of honesty, hard work, and commitment, relentless against injustice, and constantly supporting the weak and the unfortunates. We live in a society where everything is reciprocal, that's why one has to know how to serve, to attend to everyone with courtesy, kindness and efficiency. We must seek the common good that enables and drives growth, while standing firm against ignorance and fanaticism.

We are able to make decisions by ourselves, to practice free and positive criticism. We are aware of our dignity and love of freedom. We appreciate the beauty of what is good and true. We exercise philosophical doubt, but we understand the powers that are gifted to us, as well as the means we have to use those powers. We have the capacity to carry out systematic work; to cultivate the truth, and we know how to seek out excellent methods to apply those skills to the study of life and death. We teach our fellowmen by proclaiming to support each other and by strengthening the fraternal bonds. We are men of science and practitioners of virtue. We can illuminate our own lives and spread to others the great ideals for the progress of mankind. We are prudent, diligent, moderate, and discreet. We must do good to all; speaking ill of no one. Undoubtedly, we are good men, but we must constantly try to be better.

We must always be an example of constant studiousness and mastery. Our lessons are intended as the surest means of teaching our future destiny. We must aspire not to leave unanswered or unresolved any of the queries that are made to us. One of our missions is to give sound advice to facilitate good deeds. We are men of character, well educated, and well prepared in scientific matters to cultivate and practice virtues. Virtuous and scientific men who walk the paths of light, hope, love, harmony, and truth. We live prepared for the fight for permanent improvement to defeat the enemies characterized by ignorance, hypocrisy, and ambition. We are men who easily destroy superstition, fanaticism, and intolerance with good education, self-discipline, personal preparation and self-improvement.

We must learn how to use symbolic tools to polish our rough stone. We must study and practice personal and professional education to show the work taught in our lodge. None of us is a finished product, we must, therefore, improve ourselves in order to influence our environment. With virtue, we must seek to contribute to society. We are in the shadow of the great and illustrious men of history who were formed in our institution. We must honor those men, as in the end, only what we did for others will remain immortal.