Karl Christian Friedrich Krause, Translated Content of Section 2 – Volume 2 of Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft

English Translation

of Karl Christian Friedrich Krause's Book

Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft

(The Three Oldest Craft Records of the Masonic Fraternity)

(Translated by Bro. Vincent Lombardo)

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of the Second Section of Volume Two.

Supplements to the Introduction of the first volume..

1) Fraternal remarks about some relevant lodge writings from Bro. Krause's authored printed publication titled: "Die drei ältesten Kunsturkunden etc." presented by Bro. Krause at the Loge zu den drei Schwerdtern und wahren Freunden to the very worthy Masters [Master Masons] of that lodge, given at their request on January 31, 1810. (P. I - XXV.)

2) Letter dated March 12, 1810, sent by Bro. Krause to the just and perfect lodge zu den drei Schwerdtern und wahren Freunden of Dresden. (P. XXV - XXVIII.)

3) Open letter that was sent by the writer in 1810 to the Masonic brethren, together with the contents of the first volume. (P. XXVIII - XXX.)

I) Collection of essays, evidence, and illustrated proof points, scooped from the sources for the older and more recent history of the Masonic fraternity, with special reference to the three oldest Craft Documents. P. 1 - 73.

1) (* About the origin and formation of other, non-Culdee branch of the Masonic fraternity in the British Isles, according to its three ages (periods). —

(* A) From the conversion of the Saxons up to the modification of the constitution of the Church under Henry VIII. =25=

(* B) From that point up to the beginning of the government of King George I, in the year 1714.

(* C) From that point, and from the founding of the Moderns' English Grand Lodge in London, which came into existence in 1717, up to the union in 1813 of that other branch of the Fraternity with the former in a "United Grand Lodge of Ancient Masons of England at London."

2) Documents and proof points to the general history of the Masonic fraternity, especially the oldest.*)

*) From here on the second volume follows the first edition, unchanged, up to p. 469.

D) Passages from Vitruvius Architecture Architecture, 74 - 92. Latin and German.

Foreword. Explanation of the relationship of these Vitruvian passages to the three oldest documents of the Masonic fraternity, 74 - 76.

a) From the first chapter of the first book of Vitruvius Architecture: on architecture and the characteristics of a Builder, 77 - 89.

b) Of the preface to the sixth book, 90 f.

E) Evidence points about the existence, the constitution and the relationships of the colleges and corporations in general, and of the Builders Corporation in particular among the Romans and the Britons under Roman rule. The Evidence points are taught as notes to the text of a related treatise, 92 - 212.

Foreword. Relationship of this treatise to the ancient history of the Masonic fraternity, 92 f.

a) About the Colleges and Corporations, especially those of builders, among the Romans in general, 93 - 192.

Foundation of the Colleges in Rome by Numa, 94 - 98. Relationship of this foundation to the Pythagorean doctrine and to the Mysteries, 94 f. Names of the then established colleges, their constitution and rights, 96 ff. To what extent can Tullus Hostilius be called the founder of the Roman Colleges, 100 f. Facts from the history of the Roman guilds under the kings, 101 - 107. Comprehensive concept of a college according to Roman law, 105 f. Important relations of the Roman colleges to the state, religion, mysteries, philosophical and Christian teachings, 106 - 110. Two lists of tax-free colleges, from the times of Commodus and Constantine, 112 - 117.

About the Roman Architects, 117 - 120. The Builders Corporation were the most numerous in the Roman state, 120f., and traveled from province to province, 120 - 124.

Additional historical findings about the colleges among the Romans from a separate accurate investigation of the sources, 125 - 192. Peculiarity of this institution of guilds among the Romans and Greeks, 126. Three kinds of colleges, 127. Their various names, 127 - 131. The Collegium fratum arvalium, a priestly society, probably a model image of the former, 129. Extensive and comprehensive concept of a Roman College, 131. Its internal constitution, 134 ff. Its gathering places, 139 f. Patrons, and others officials representing it at the state level, 140 f. Its inner corporate law (jus sodalitium), 141. Its meals, sacrifices, feasts, games, 142 f. and its [members'] closer links with one another, 143. A list of the most important colleges and corporations occurring in ancient inscriptions, 144 ff. Its membership =26= and officials, 146; Patrons, 153 - 161 and other officials, 161 - 166. Symbolic use of working tools, 166 f. Worship of a patron God and of a suitable Genius, 169 - 174. Its public parades, 175. Most Roman Collegia had a religious origin, 175 f. Treatise on the religious disposition of the Roman Colleges, and their relation to the mysteries, to the schools of the philosophers, and to the oldest Christianity, 175 - 184; excellently described and demonstrated in the colleges of the Dendrophores and their intrinsic connection with the Builders Corporation, 184 - 188.

Fates of the Colleges, and corporations under the late Roman and earlier Greek emperors, 188 - 192. Building laws of the emperors Leo and Zeno , 190 f.

[The most important similarities and historical relationships with the main results of this treatise with the history of the Constitution and work activities of the Masonic fraternity are for the most part noted in the treatise itself, and in the subject indexes at the end of the points about: Masonic fraternity established.] P. 486 f.

b) About the Roman Builders Corporations particularly in Britain, 192 - 212.

Brief description of the history of the Britons under the Romans, from the best English historians, 193 - 197. History of the Britons' architecture under the Romans, 197 - 212, wherein are also communicated and explained the points from Eumenius promised in the second section of the first volume, as well as the Roman inscriptions mentioned there.

F) Collection of information from English and other writers, which prove the uninterrupted existence of the Masonic brotherhood, chiefly in the British Isles, from Roman times up to the eighteenth century, and describe a number of individual points of its constitution and history, together with a variety of other publications. P. 212 - 343.

Foreword. The pieces collected here would prove the continuous existence of the Builders Corporations in Britain, and the ancient origin of the Masonic fraternity from them, even without the York Constitution, and the other Craft documents; but they often point to these documents, and fully agree with them. — Why the lodges of mainland Europe have remained for so long ignorant of the true origin of the fraternity, 213 f.

1) Excerpt from an essay about the origin and development of Gothic architecture, and about the assumption that the Corporation of Freemasons had introduced it as a regular column arrangement; from: Archaeologia, or miscellaneous Tracts Relating to Antiquity, (London 1780) Vol. IX. - P. 215 - 222.

"Architecture under the Romans and Saxons, 215; Work in wood according to German usages, 216. At the beginning of the 13th century the Pope formed the Builders Corporations, with Privileges and Bulls, in the manner of Solomon's builders, to repair dilapidated, or to build new churches throughout Europe, 216 f. Consequently, [the term] Free-Masons, also in England, 217, as they would determine their salaries themselves, and their General Assemblies =27= being banned under the reign of Henry VI. Nevertheless, they continued on from there as mere Clubs or lodges, which have now become a harmless mummery where there are still traces of their origin, 218, but nevertheless form a commendable philanthropic fraternity, 219. – The Corporation of Freemasons was instituted in England under Henry III. – Origin and peculiar basis of the Gothic style, 220. In the Vatican in 1773 the pope unsuccessfully seeks to read a Bull issued against the Freemasons, 220 f. – A fragment of a construction contract from the year 1306, where are found the terms: Mason and Master of the Construction site".

Editor's notes for the explanation and correction of the aforementioned assertions of the English author.

2) Excerpt from an essay on the history of architecture in England, in Grose's Antiquities of England and Wales. Vol. I. - p. 222 - 224. About the origin and the peculiarity of Saxon's architecture.

3) Extract of the history of architecture in Great Britain from the arrival of the Saxons in England in the year 449 to the landing of William the Conqueror in the year 1066. - (From Henry.) 224 - 232.

"Architecture under the Romans blossomed, 224. Description of the devastation caused by the Saxons, 225. During the first two centuries of their rule all was built of wood, and the art of building in stone (Masonry) was not practiced, but only towards the end of the seventh century, 227., reintroduced in England, principally by Roman and French artists, 228. But even in the eighth and ninth centuries stone buildings were rare, 228. King Alfred gathered artists from different nations, 228 f. Poor state of architecture in Wales, 230, and outlines of its history in Scotland, 231. But the works made of wood were at times beautiful and magnificent, 232."

4) About the original nature and secrecy of the Masons, from an English journal. (From the Nationalzeitung der Deutschen, 1803, 45 Ps.) With observations by the editor. P. 232 f.

5) Some fragments relating to the Haupt-Bauhütte [Main Builders' Lodge] at the construction of the Strasbourg Cathedral. P. 233 - 251. Together with detailed explanatory and corrective remarks by the editor.

Foreword. In which these fragments appear here in quite a different light in the surveys of all previous ones. 233 . Historical basic views on the relationship of the French, German and English Builders' Corporations, 234 f. Main points of similarity of the Masons of Strasbourg with the old English Freemasons, 235 - 238. Archives still to be searched, 238. The sources of the recorded accounts about the Strasbourg cathedral and the tower building, 239 - 241.

a) Some detailed accounts about the construction of the Strasbourg Cathedral from the 1617 detailed descriptions by Schadeus, 241.

b) A passage from the Alsatia illustrata; the author Schöpflinus, Colmar, 1761, in Latin, 241 - 243, German, 243 - 245; with comments.

c) Collection of related passages from Grandidier's =28= Essais historiques et topographiques sur l'Eglise Cathédrale de Strasburg, French, with German annotations, 245 - 251.

6) Traces of the origins of the present Masons' Guild from the older free Builders Corporations, which are reflected in the institutions of the former, especially in their craft greetings [modes of recognition], 251 - 262.

a) Some general remarks on this subject, 251 - 255.

b) Fellowcraft Masons or verbal Salute, how it is now commonly used, together with their goodbyes and secret writing, 256 f.

c) Fragments from the ritual of the craft masons in Altenburg. (From the Book of Constitution of the Loge Archimedes zu den drei Reißbretern, with remarks by the editor.) 255 - 262.

7) Some information about the Batalha Monastery in Portugal, from Murphy's works about it, published in London in 1790; explaining several points in the first volume, and the second figure on the third copper plate, 263 - 267.

8) About the so-called symbols in buildings of the Middle Ages, as purer angulations, religious and moral knowledge of the builders; and samples thereof, 267 - 277. A particularly very instructive example deriving from Irish Culdees, 271 f.

9) Detailed information from Ashmole, Wren, Plot, and from the Free Masons Pocket Companion, about the early history of the Masonic fraternity in England. Elucidated by comments, 277 - 303.

Foreword. The importance of this information. Ashmole's life story in relation to the Masonic fraternity, 277 - 280.

a) From the Book: Collection of remarkable Biographies, in the most part translated from the Britannic Biography (4 Th. Halle, 1757). Adjusted according to the old publication, along with the original English text, 281 - 288.

b) From the 1792 Preston's Illustrations, etc. p. 212; 288 f.

c) From the biography of Christopher Wren, also from the British Biography; German, the more important points also in English, 289 - 292.

d) From the Natural History of Staffordshire, by Robert Plot, etc. Oxford 1686, 293. English and German.

e) Excerpt from The Pocket Companion and History of Free Masons. London 1764. 301 - 303.

10) Some relevant information from the 1784 Book of Constitution published by Noorthouck, on the York Constitution and on others noted in the preceding pages. 303 - 311.

Foreword thereto. 303.

a) An old Masonic document (in English and German) supplementing the fragments of older constitutions entered in the first part of the second volume, 304 - 306.

b) Divergent interpretations and composition of the Old Laws, or Old charges in this edition of Noorthouck's Book of Constitution from those in his first edition of 1723, printed here in the first section of the second volume, 306.

c) Some passages of this 1784 edition, which indicate the frame of mind of the Moderns' English Grand Lodge, and explain several important historical factors, together with remarks about the same, which are in relation with the contents of this publication. English and German, 307 - 321. =29=

11) Copy and translation of two Certificates issued to Brother Houseal by two lodges of the old English, or Ancient York Masons, system, the Grand Lodge of Halifax in Nova Scotia, and a particular Lodge of Guysborough in America, 321 - 323.

12) A passage on building feasts, or parish church fairs, customary among Christians since the most ancient times, 323 f.

13) About the Noahides and the Noahide Commandments, explaining the York Constitution and the first Old Charge of the Moderns' English Grand Lodge, 324 - 334. With all the relevant hitherto cited passages from the original writings of the Books of Constitution of the years 1723, 1738, 1756 and 1784.

14) Proof that in the Middle Ages even close relatives, adopted as sons, are generally called sons. Explaining the York Constitution where Athelstan's Brother, Edwin, is called his son, 334 f.

15) Title Directory of 58 mostly-English books, which may shed light on the oldest history of the fraternity, as well as on individual items of its Constitution and liturgy, to which books the editor of the present publication has no access, or could not use either directly or indirectly, 336 - 343.

II. Supporting documents and explanatory notes on the second Craft Document: to the old, still now in use Apprentice Catechism (Apprentice Lesson). P. 344 - 445.

1) Etymological and historical explanations of the most important terms peculiar to Freemasonry, or: Collection of passages from ancient and modern writings, which prove the existence of the Masonic fraternity in England since the year 926, illustrating its relation to state and church, explaining the difficult and peculiar expressions of its oldest and most genuine Craft Documents, and generally to serve as material for the history of the fraternity until 1717, and at the same time for an ongoing explanation on the oldest Craft Documents, and on the Apprentice Catechism in particular. (Mostly in the original languages, and at the same time in large part translated into German, with explanatory annotations.) 345.

Introductory Remarks, in which are indicated the main points of the following, as well as the few previously reproduced pages (277 - 303,) of Ashmole, Plot, and Wren, 345 - 365. At the end are placed several hundred pure German-formed words derived from the root word Mason, which, instead of the misread and only at time correct words: Freemason, Freemasonry, Masonic fraternity, as well as many common expressions in foreign languages or mistranslated in lodges, like Lodge, Master in the Chair, etc. deserve to be introduced. 363 - 365.

1) A passage from Wassenaer's work referred at p. 125 above, which proves the Greek origin of the name and of the formation of the guild fraternities,

2) A passage from Mornacii Observationes Juris, about the guilds in the later Roman times, and among the English and French, 367. =30=

3) Several passages from the du Cange Glossarium about the historical concept of a church Beneficium, and about the use and enjoyment of such benefices received by clergy and laity, first Section, p. 367 - 369.

4) Several passages explaining the words: Frater (Bother), fratria, fraternitas (Brotherhood), fraternity, and about the use of, in spiritual and of non-guild laymen, receive in guild confraternities. (To illustrate of several points in the first volume.) 369 - 373.

5) Passages about the terms: Gilda, Gildhalla, Mystery or Mistery, Freedom, Freemann, Corporation, as well as the origin of these institutions, and their usage in the common parlance at different times. (Also to illustrate several points of the first volume.)

a) From the du Cange Glossarium, 373 f.

b) A passage from: A new Law-Dictionary, 1772, about mystery (ministerium), 374.

c) Another from: the new royal Encyclopedia, about Freedom of a City, Town, etc. 374.

d) From the under b) aforementioned writing on Freeman, 375.

e) A treatise from the same paper on the concept of a Corporation, according to English civil rights (English and German). P. 376 - 381 With annotations that deal with the essential relationship of this subject to the history of the Masonic fraternity, 376 ff.

f) Evidence that the name Free-Mason is not the origin of the expression: free in a guild, or becoming a member; from Preston, 381 f.

g) The article Corporation from the 1684 work: Nomothetes etc., 382.

h) Complete excerpt from Madox's Firma Burghi, on the concept, and the gradual emergence of the religious and secular fraternities, as well as the guilds in England, together with several documents, in Latin and English, which explain many individual points of the story the Masonic fraternity, P. 582 - 397. Lastly, Madox's proof that the word Mystery, originally Mistery, used in the meaning of craft activity or art, derives from Ministerium (ministry), not from Mysterium (mystery), P. 392 f.

6) Passages explaining the origin of the words: Mason, Masonry, Masonei, Messeney, etc., and their original and derived meaning, P. 398 - 410.

a) From the du Cange Glossarium on Macio, Mattio, Macchio, Maço, Maçonetus, 398.

b) From Carpenterii Glossarium novum on Maçonetus, maçonner, 399.

c) From the above Law-Dictionary, London 1772, on Masons, 399.

d) From the du Cange Glossarium on Massa, masa, massada, masarius, etc., 400.

e) From Carpenterius, on mase, machonnement etc., 401.

f) From Schadaeus on the word, the Maze, 401.

g) and h) From the Nomothetes and from Scherzii Glossarium Germanicum medii Aevi, 1781, on =31= Mas, Machopey, Massenie, Masgenossen, Messeney etc., 401 f.

i) From Skinner's Etymologicum, and

k) from Ihre's Glossar. Suiogothicum, 1796, on the word Mate, Comrade, 403.

l) From Junii Etymologicum linguae Anglicae, on the word Mase, 405.

m) From Benson's Vocabul. Anglesax. on metan, mete etc., 403.

n) A few points from Rosenplut's Poems, in which the word Masseney occurs, 404 f.

o) From Niew Woordenbock door van Moerbeck on maat, maats, maatschappy, 405.

p) From Adelung's Dictionary of the High German dialect on messen, Matschaft, Maskopei, 405 f.

q) From Oth. Frank de Persidis lingua et Genio, on the Persian words related to the German root syllables Mat and mess, 406 f.

r) From Adelung's Mithridates on the Samscridam words mana, and mita, 407.

s) A satirical piece from the Gentleman's Magazine 1733 about the origin of the word Mason and Free-Mason, 407 - 410.

7) A few passages about the basic meaning of the words: magister caementariorum, magister operis (maitre de l'Oevre), Master, Alderman, Warden, Fellow, Servant, Masons, Masonhall, 411 - 414.

a) From du Cange Glossarium, 411 f.

b) From the Nomolexicon or a Law - Dictionary by Blount 1670 on Master, 412.

c) From the Law-dictionary 1772, on Alderman, 413.

d) From the work mentioned under b) on Warden, 413.

e) About Fellow and Servant, 415.

f) and g) From Londinopolis by Howel about the Company of Masons etc., and on the Merchant - Taylors Hall etc. 413 f.

8) A few passages from old contracts negotiated by the builders (Masons) Gattulae Cajetani from the history of the Abbatiae Casinensis, and from Rymeri Foedera P. 414 - 418.

9) A few passages from English descriptions of London regarding the Masons-Hall in London, on the Free-Masons, specifically about their origins and peculiarity, on Masonry, Free-Masonry, together with some fragments of the History of Freemasonry in Scotland, from Anderson, Entick and Noorthouck (English and German), 418 - 427.

10) Whole excerpts from several treatises by German Brethren about the origins of the Masonic Fraternity, and the true meaning of the words: Mason, Masonry, Maçonnerie, 427 - 438.

a) Bro. Lessing's Hypothesis about the origin of the Masonic Fraternity in: Ernst und Falk. A complete excerpt, only stripped of the conversational format, with Lessing's own words throughout. P. 427 f. With explanatory and corrective remarks.

b) Verbatim excerpt from Bro. Nicolai's trial on the charges =32= made against the Templars, etc., on the aforementioned Lessing's Hypothesis and on the origin of the word Mason. P. 430 ff.

c) Complete excerpts from the dissertations of the brothers Schneider and Lepsius, contained in the Altenburg's Journals for Freemasonry, on the original meaning of the word Freemasonry, in the words of the authors. P. 433 - 439.

II) Excerpt from the publication: Remarkable Ruins and Romantic Prospects of North Britain by Cordiner of Banff and Mazell, London 1795, to explain the seal shown in the first volume, which also contains Cordiner of Banff's comparison of the Masonic fraternity with the Mysteries of the Egyptians and of the Greeks. P. 439 - 445.

III. Supporting documents and explanations of the first Craft Document: the oldest catechetical piece about the essence and the purpose of the Masonic fraternity. P. 446 - 464.

Foreword. P. 446 f. About the value of the following documents.

1) From the work: Linguarum septentrionalium thesaurus Grammatico-criticus et archaeologicus, auct. Georg. Hickesio, Oxon. (Tom. I. Praef. P. XVII). An old-English authored in the year 1387 essay about the emergence of the modern English language that explains several expressions of our oldest catechetical piece. English and German. P. 148 - 454.

2) Reviews explaining the language of this document, and proving that the German words contained therein truly derive from the Anglo-Saxon language, and actually occur in concurrent writings and documents; together with an alphabetical word list (Glossary). P. 454 - 459.

3) A poem composed in the Celtic-Irish language by an Irish bard of the 11th century, titled: Lessons to a Prince; as a proof that insight in the art of government was not unknown in that era. From A Grammar of the Iberian Celtic, or Irish Language, by Vallancey, Dublin 1773. The English translation itself, translated into German by the editor. P. 460 - 464.

IV. (* Explanation of the new words used in the two volumes of this treatise on the three oldest craft documents, and germanization and correlation of foreign language words.

V. The Subject Directory of both volumes, which serves at the same time to find every single historical fact, and through a planned read, to become more familiar with the most important subjects of the entire work set out prior to the Subject Index.

VI. Directory of those page numbers referred to in previous passages, and for which the following place could not be specified prior to reprints: with some small improvements and supplements.

Inhalt.

der zweiten Abtheilung des zweiten Bandes.

Beilagen zu dem Vorberichte des ersten Bandes.

1) Brüderliche Bemerkungen zu einigen bei der Loge zu den drei Schwerdtern und wahren Freunden eingegangenen, die vom Br. Krause verfaßte Druckschrift, betitelt: die drei ältesten Kunsturkunden usw. betreffenden Logenschreiben, den S. E. Meistern genannter Loge, auf deren Verlangen, am 31. Januar 1810 überreicht vom Br. Krause. (S. I - XXV.)

2) Schreiben an die gerechte und vollkommne Loge zu den drei Schwerdtern und wahren Freunden, in Dresden, vom Br. Krause, unter dem 12ten, März 1810. (S. XXV - XXVIII.)

3) Sendschreiben an die Brüder Freimaurer, welches, nebst dem Inhaltverzeichnisse des ersten Bandes, von dem Verfasser im Jahr 1810 versandt worden ist. (S. XXVIII - XXX.)

I) Sammlung aus den Quellen geschöpfter Abhandlungen, Belege, und erläuterter Beweisstellen für die ältere und neuere Geschichte der Freimaurerbrüderschaft, mit besonderer Hinsicht auf die drei ältesten Kunsturkunde. (S. 1 - 73.)

1) (* Über den Ursprung und die Ausbildung des anderen, nicht culdeischen Zweiges der Freimaurerbrüderschaft in den britischen Inseln, nach seinen drei Lebenaltern (Perioden). —

(* A) Von der Bekehrung der Saxen bis zu der Änderung der kirchlichen Verfassung unter Heinrich VIII. =25=

(* B) Von da bis zu dem Regierungantritte Königs Georg I, im Jahr 1714.

(* C) Von da, und von Gründung der neuenglischen Großloge in London, die im Jahr 1717 zu Stande kam, bis zu Vereinigung dieses anderen Zweiges der Brüderschaft mit dem ersteren im Jahre 1813 in Eine "vereinte Großloge alter Maurer von England zu London."

2) Belege und Beweisstellen unter die allgemeine Geschichte der Freimaurerbrüderschaft, besonders der ältesten. *)

*) Von hier an folgt unverändert der zweite Band der ersten Ausgabe bis S. 469.

D) Stellen aus des Vitruvius Baukunst 74 - 92. Latein, u. deutsch.

Vorerinnerung. Erklärung der Beziehung dieser Vitruvischen Stellen auf die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft, 74 - 76.

a) Des ersten Buches von Vitruvius Baukunst erstes Capitel: von der Baukunst und den Eigenschaften eines Baukünstlers, 77 - 89.

b) Aus der Vorrede zum sechsten Buche, 90 f.

E) Beweisstellen über das Dasein, die Verfassung und die Verhältnisse der Collegien und Corporationen überhaupt, und der Baucorporationen insbesondere, bei den Römern und bei den Briten unter römischer Herrschaft. Die Beweisstellen sind als Noten zu dem Texte einer zusammenhangigen Abhandlung beigebracht, 92 - 212.

Vorerinnerung. Beziehung dieser Abhandlung auf die älteste Geschichte der Freimaurerbrüderschaft, 92 f.

a) Über die Collegien und Corporationen, besonders die der Bauleute, bei den Römern überhaupt, 93 - 192.

Stiftung der Collegien in Rom durch Numa, 94 - 98. Beziehung dieser Stiftung auf pythagoräische Lehre und auf die Mysterien, 94 f. Namen der damals eingeführten Collegien, ihre Verfassung und Rechte, 96 ff. Inwiefern Tullus Hostilius Stifter der römischen Collegien heißen kann, 100 f. Thatsachen aus der Geschichte der römischen Zünfte unter den Königen, 101 - 107. Umfassender Begriff eines Collegium nach römischem Rechte, 105 f. Wichtige Beziehungen der römischen Collegien auf Staat, Religion, Mysterien, philosophische und christliche Lehren, 106 - 110. Zwei Verzeichnisse steuerfreier Collegien aus den Zeiten des Commodus und Constantinus, 112 - 117.

Über die römischen Architecten, 117 - 120. Die Baucorporationen waren die zahlreichsten im römischen Staate, 120f., und reiseten von Provinz zu Provinz, 120 - 124.

Weitere Geschichtergebnisse über die Collegien bei den Römern aus eigner genauer Durchforschung der Quellen, 125 - 192. Eigentümlichkeit dieser Anstalt der Zünfte bei den Römern und Griechen, 126. Drei Gattungen von Collegien, 127. Verschiedene Namen derselben, 127 - 131. Das Collegium fratrum arvalium, eine Priestergesellschaft, wahrscheinlich ein Musterbild der übrigen, 129. Weitumfassender Begriff eines römischen Collegium, 131. Die innere Verfassung derselben, 134 ff. Versammlungorte derselben, 139 f. Patrone, und andere sie bei dem Staate vertretende Beamte, 140 f. Ihr inneres Gesellschaftrecht (jus sodalitium), 141. Ihre Mahlzeiten, Opfer, Feste, Spiele, 142 f. und ihre engeren Verbindungen untereinander, 143. Ein Verzeichniß der wichtigsten in alten Inschriften, vorkommenden Collegien und Corporationen, 144 ff. Mitgliedschaft =26= und Beamte derselben, 146; Patrone, 153 - 161 und übrige Beamte, 161 - 166. Lehrzeichenlicher (symbolischer) Gebrauch der Werkzeuge, 166 f. Verehrung eines Schutzgottes und eignen Genius, 169 - 174. Öffentliche Aufzüge derselben, 175. Die meisten römischen Collegia hatten einen, religiösen Ursprung, 175 f. Abhandlung über die religiöse Stimmung der römischen Collegien, und ihr Verhältniß zu den Mysterien, zu den Schulen der Philosophen und zu dem ältesten Christenthume, 175 - 184; vorzüglich erläutert und nachgewiesen in den Collegien der Dendrophoren und ihrer innigen Verbindung mit den Baucorporationen, 184 - 188.

Schicksale der Collegien und Corporationen unter den spätern römischen und den frühern griechischen Kaisern, 188 - 192. Baugesetze der Kaiser Leo und Zeno, 190 f.

[Die wesenlichsten Übereinstimmungen und geschichtlichen Beziehungen der Hauptergebnisse dieser Abhandlung mit der Geschichte der Verfassung und Werkthätigkeit der Freimaurerbrüderschaft sind in der Abhandlung selbst größtentheils bemerkt, und in dem Sachverzeichnisse zu Ende der Stellen über: Freimaurerbrüderschaft nachgewiesen.] S. 486 f.

b) Über die römischen Baucorporationen in Britannien insbesondere, 192 - 212.

Kurze Darstellung der Geschichte der Briten unter den Römern, aus den besten engländischen Geschichtschreibern, 193 - 197. Geschichte der Baukunst der Briten unter den Römern, 197 - 212, worin zugleich die in der zweiten Abtheilung des ersten Bandes versprochnen Stellen aus Eumenius, sowie die daselbst erwähnten römischen Inschriften, mitgetheilt und erklärt werden.

F) Sammlung von Nachrichten aus englischen und andern Schriftstellern, welche das unabgebrochne Dasein der Freimaurerbrüderschaft, vorzüglich in den britischen Inseln, seit der Römer Zeiten bis zu dem achtzehnten Jahrhunderte beweisen, und mehre einzelne Punkte ihrer Verfassung und Geschichte erlaütern, nebst einigen einzelnen Kundnissen. S. 212 - 343.

Vorerinnerung. Die hier gesammelten Stükke würden das stete Dasein der Baucorporationen in Britannien, und den uralten Ursprung der Freimaurerbrüderschaft aus denselben, auch ohne die Yorker Const., und die übrigen Kunsturkunden, beweisen; sie zeigen aber vielfach auf diese Urkunden hin, und stimmen völlig damit überein. — Warum die Logen des festen Landes von Europa so lange über den wahren Ursprung der Brüderschaft unwissend blieben, 213 f.

1) Auszug aus einer Abhandlung: über den Ursprung und Fortgang der gotischen Baukunst, und über die Voraussetzung, daß die Corporation der Freimaurer dieselbe als eine regelmäßige Saülenordnung eingeführt habe; aus: Archaeologia, or miscellaneous tracts relating to Antiquity, (London 1780) Vol. IX. — S. 215 - 222.

"Baukunst unter den Römern und Saxen, 215; Arbeit aus Holz nach deutschem Gebrauche, 216. Der Pabst bildet zu Anfang des 13ten Jahrhunderts Baucorporationen, zum Aufbau baufälliger oder neuzuerrichtender Kirchen in ganz Europa, mit Privilegien und Bullen, nach Art der Salomonischen Bauleute, 216 f. Daher Frei-Maurer, auch in England, 217, die selbst ihren Lohn bestimmen wollten, und deren Generalcapitel =27= unter Heinrich VI. verboten wurden. Dennoch dauerten sie von da an als bloße Clubbs oder Logen fort, welche jetzt zu einer harmlosen Mummerei geworden sind, worin sich noch Spuren ihrer Abkunft finden, 218, allein dennoch eine löbliche Brüderschaft der Menschenliebe bilden, 219. — Unter Heinrich III. wurde die Corporation der Freimaurer in England gestiftet. — Quellen und Grundeigenthümliches des gotischen Stiles, 220. Der Pabst lies im J. 1773 vergeblich im Vatican nach einer den Freimaurern ertheilten Bulle suchen, 220 f. — Ein Fragment eines Bauvertrages vom J. 1306, worin sich die Ausdrükke: Mason und Master of the Fabrik, finden."

Bemerkungen des Herausgebers zur Erläuterung und Berichtigung vorstehender Behauptungen des engländischen Verfassers.

2) Auszug aus einer Abhandlung über die Geschichte der Baukunst in England, in Grose's Antiquities of England and Wales. Vol. I. - S. 222 - 224. Über den Ursprung und das Eigentümliche der Saxischen Baukunst.

3) Auszug der Geschichte der Baukunst in Großbritannien von der Ankunft der Saxen in England im J. 449 bis zur Landung Wilhelm's des Eroberers im J. 1066. – (Von Henry.) 224 - 232.

"Blüthe der Baukunst unter den Römern, 224. Schilderung der Verwüstung durch die Saxen, 225. Während der ersten beiden Jahrhunderte ihrer Herrschaft wurde Alles aus Holz gebaut, und die Baukunst in Stein (Masonry) wurde nicht geübt, sondern erst gegen das Ende des siebenten Jahrhunderts, 227, wieder in England eingeführt, vorzüglich durch römische und französische Künstler, 228. Doch waren noch im achten und neunten Jahrhunderte steinerne Gebaüde selten, 228. K. Alfred sammelte Künstler von verschiednen Nationen, 228 f. Schlechter Zustand der Baukunst in Wales, 230, und Grundzüge ihrer Geschichte in Schottland, 231. Aber die Werke aus Holz waren zum Theil schön und prachtvoll, 232. "

4) Über das ursprüngliche Wesen und Geheimniß der Freimaurer, aus einem englischen Journale. (Aus der Nationalzeitung der Deutschen, 1803, 45 St.) Mit Bemerkungen des Herausgebers. S. 232 f.

5) Einige Bruchstükke, die zu dem Baue des Münsters zu Strasburg errichtete Haupt-Bauhütte betreffend. S. 233 - 251. Nebst ausführlichen erklärenden und berichtigenden Bemerkungen des Herausgebers.

Vorerinnerung. In welchem ganz anderen Lichte diese Bruchstükke hier, im Überblikke alles Vorhergehenden, erscheinen, 233 f. Geschichtliche Grundansichten über das Verhältniß der französischen, deutschen und englischen Baucorporationen, 234 f. Hauptpunkte der Ähnlichkeit der Strasburger Maurer mit den altenglischen Freimaurern, 235 - 238. Noch zu durchsuchende Archive, 238. Die buchkundlichen Quellen über den Strasburger Münster und Thurmbau, 239 - 241.

a) Einige einzelne Kundnisse über den Bau des Münsters zu Strasburg aus Schadeus ausführlicher Beschreibung v. J. 1617, 241.

b) Eine Stelle aus der Alsatia illustrata; auctor Schöpflinus, Colmar, 1761, lateinisch, 241 - 243, deutsch, 243 - 245; mit Anmerkungen.

c) Sämmtliche hieher gehörige Stellen aus: Grandidier Essais =28= historiques et topographiques sur l'Eglise Cathédrale de Strasburg, französisch, mit deutschen Anmerkungen, 245 - 251.

6) Spuren der Abstammung der jetzigen Zunftmaurer von den ältern freien Baucorporationen, welche sich in den Einrichtungen der Ersteren, vorzüglich in ihrem Zunftgrusse, zeigen, 251- 262.

a) Einige allgemeine Bemerkungen über diesen Gegenstand, 251 - 255.

b) Maurergesellen- oder Münder-Gruß, wie solcher jetztgebraüchlich, nebst deren Abschiede und Geheimschrift, 256 f.

c) Bruchstücke von den Gebraüchen der Handwerkmaurer in Altenburg. (Aus dem Const. Buche der Loge Archimedes zu den drei Reißbretern daselbst, mit Anmerkungen des Herausgebers.) 255 - 262.

7) Einige Nachrichten über das Kloster Batalha in Portugal, aus Murphy's darüber zu London 1790 erschienenen Werke; zur Erläuterung mehrer Stellen des ersten Bandes, und der zweiten Figur auf der dritten Kupfertafel, 263 - 267.

8) Über die sogenannten Wahrzeichen an Gebäuden des Mittelalters, als Winke reinerer, gottinniger und sittlicher (religiöser und moralischer) Erkenntniß der Bauleute; und Beispiele derselben, 267 - 277. Ein vorzüglich lehrreiches Beispiel, welches von irländischen Culdeern herrührt, 171 f.

9) Einzelne Nachrichten von Ashmole, Wren, Plot, und aus the Freemasons Pocket Companion, über die ältere Geschichte der Freimaurerbrüderschaft in England. Durch Anmerkungen erläutert, 277 - 303.

Vorerinnerung. Über die Wichtigkeit dieser Nachrichten. Lebengeschichte Ashmole's in Beziehung auf die Freimaurerbrüderschaft, 277 - 280.

a) Aus der Schrift: Sammlung von merkwürdigen Lebenbeschreibungen, größtentheils aus der britannischen Biographie (4 Th. Halle 1757) übersetzt. Nach der Urdruckschrift berichtigt, nebst dem englischen Urtexte, 281 - 288.

b) Aus Preston's Illustrations etc. 1792 p. 212; 288f.

c) Aus der Lebenbeschreibung des Christopher Wren, ebenfalls aus der britischen Biographie; deutsch, die wichtigeren Stellen auch englisch, 289 - 292.

d) Aus der Naturgeschichte von Staffordshire, von Robert Plot etc. Oxford 1686, 293. Englisch und deutsch.

e) Auszug aus the Pocket Companion and History of FreeMasons. London> 1764. 301 - 303.

10) Einige die Yorker Constitution, und andere im Vorigen mitgetheilte Kundnisse, betreffende Nachrichten aus dem Constitutionenbuche der neuenglischen Großloge zu London, herausgegeben von Noorthouck 1784. 303 - 311.

Vorerinnerung hierzu, 303.

a) Eine alte maurerische Urkunde (englisch und deutsch) zur Ergänzung der hier in der ersten Abtheilung des zweiten Bandes gelieferten Bruchstükke älterer Constitutionen, 304 - 306.

b) Abweichende Lesarten, der Noorthouck'schen Ausgabe des Const. Buches von der in der ersten Ausgabe desselben vom J. 1723 enthaltnen, hier in der 1ten Abth. des 2ten Bandes abgedruckten, Abfassung der Altgesetze, oder alten Pflichten, 306.

c) Einzelne Stellen dieser Ausgabe v. J. 1784, welche den Geist des neuenglischen Großmeisterthums bezeichnen, und mehre wichtige Umstände der Geschichte erläutern, nebst Bemerkungen über dasselbe, die mit dem Inhalte der vorliegenden Schrift in Beziehung Stehen. Englisch und deutsch, 307 - 321. =29=

11) Abdruck und Übersetzung zweier dem Bruder Houseal von zwei Logen altenglischen Systemes, oder alter York-Maurer, der Großloge zu Halifax in Neuschottland, und der besondern Loge zu Guysborough daselbst, in Amerika ausgestellter Certificate, 321 - 323.

12) Eine Stelle über die bei den Christen seit den ältesten Zeiten üblichen Baufeste, oder Kirchweihfeste, 323 f.

13) Über die Noachiden und die Noachidischen Gebote, zur Erlaüterung der Yorker Constitution und der ersten alten Pflicht der NE. Großloge, 324 - 334. Mit allen hieher gehörigen, englisch und deutsch angeführten, Urschriftstellen aus den Constitutionenbüchern von den Jahren 1723, 1738, 1756 und 1784.

14) Beweis, daß auch nahe Verwandte, als angenommene (adoptirte) Söhne, im Mittelalter Söhne schlechthin genannt werden. Zur Rechtfertigung darüber, daß die Yorker Constitution Athelstan's Bruder, Edwin, dessen Sohn nennt, 334 f.

15) Titelverzeichniß von 58 meist-englischen Büchern, welche vielleicht über die älteste Geschichte der Brüderschaft, sowie über einzelne Gegenstände der Verfassung und der Bundinnigung (Liturgie) derselben, Aufschluß geben; welche Bücher der Herausgeber der vorliegenden Schrift nicht erhalten, also auch entweder gar nicht, oder nur mittelbar, benutzen konnte, 336 - 343.

II. Belege und Erlaüterungen zu der zweiten Kunsturkunde: dem alten, noch jetzt gebraüchlichen Lehrlingfragstükke (der alten Lehrlinglection). S. 344 - 445.

1) Wortkundliche und geschichtliche (etymologische und historische) Erlaüterungen über die wichtigsten, der Freirmaurerbrüderschaft eigenthümlichen, Kunstbenennungen, oder: Sammlung von Stellen aus alten und neuern Schriften, welche das Dasein der Freimaurerbrüderschaft in England seit dem Jahre 926 erweisen, ihr Verhältniß zu Staat und Kirche erläutern, die schwierigen Kunstausdrükke ihrer ältesten und echten Kunsturkunden erklären, und überhaupt als Materialien zu der Geschichte der Brüderschaft bis zu dem Jahre 1717, und zugleich zu einer fortlaufenden Erklärung über die ältesten Kunsturkunden, besonders über das Lehrlingfragstück, dienen. (Meist in den Ursprachen, und zugleich zum großen Theile in's Deutsche übersetzt, und mit erlaüternden Anmerkungen.) 345.

Vorbemerkungen, worin die wichtigsten Ergebnisse der folgenden einzelnen, sowie die zuvor S. 277 - 303 abgedruckten Ashmole'schen, Plot'schen und Wren's?hen, Stellen angegeben werden, 345 - 365. Zum Schluß werden mehre hundert reindeutsche formgemäß von dem Stammworte Mason abgeleitete Wörter aufgestellt, welche, anstatt der übellautigen und nur zum Theil richtigen Wörter: Freimaurer, Freimaurerei, Freimaurerbrüderschaft, sowie vieler in den Logen üblichen fremdsprachlichen oder fehlübersetzten Ausdrükke, wie Loge, Meister im Stuhl usw. Eingeführt zu werden verdienen, 363 - 365.

1) Eine Stelle aus der S. 125 angeführten Schrift Wassenaer's, welche den griechischen Ursprung des Namens und der Stiftung der Zunftbrüderschaften beweist, 365 f.

2) Eine Stelle aus Mornacii Obss. Juris über die Zünfte bei den spätern Römern, und bei den Engländern und Franzosen, 367. =30=

3) Mehre Stellen aus des du Cange Glossarium über dem geschichtlichen Begriff eines kirchlichen Beneficium, und über den Gebrauch, Geistliche und Laien in den Genuß solcher Beneficien aufzunehmen, 1te Abth. S. 367 - 369.

4) Mehre Stellen zur Erläuterung der Wörter: Frater (Bruder), fratria, fraternitas (Bruderschaft), fraternity, und über den Gebrauch, Laien, in geistliche und Unzünftige in Zunftbruderschaften, aufzunehmen. (Zur Erlaüterung mehrer Stellen des ersten Bandes.) 369 - 373.

5) Stellen über die Benennungen: Gilda, Gildhalla, Mystery oder Mistery, Freedom, Freemann, Corporation, sowie über den Ursprung dieser Einrichtungen, und den zu verschieden Zeiten hierüber üblichen Sprachgebrauch. (Ebenfalls zur Erläuterung mehrer Stellen des ersten Bandes.)

a) Aus du Cange Glossarium, 373 f.

b) Eine Stelle aus A new Law-Dictionary, 1772, über mystery (ministerium), 374.

c) Eine andere aus: the new royal Encyclopedia, über Freedom of a City, Town, etc. 374.

d) Aus der unter b) erwähnten Schrift über Freeman, 375.

e) Eine Abhandlung aus ebendieser Schrift über den Begriff von a Corporation, nach engländischem bürgerlichem Rechte (englisch und deutsch). S. 376 - 381. Mit Anmerkungen, welche die wesenliche Beziehung dieses Gegenstandes auf die Geschichte der Freimaurerbrüderschaft darthun, 376 ff.

f) Beweis, daß der Name: Free-Mason nicht mit dem Ausdrukke: in einer Zunft frei (free) d. i. Mitglied werden, Eines Ursprunges sei; aus Preston, 381 f.

g) Der Artikel Corporation aus der Schrift: Nomothetes etc. 1684, 382.

h) Vollständiger Auszug aus Madox's Firma Burghi, über den Begriff, und das allmählige Entstehen der geistlichen und weltlichen Brüderschaften, sowie auch der Gilden, in England, nebst mehren Urkunden, in lateinischer und englischer Sprache, welche viele Einzelpunkte der Geschichte der Freimaurerbrüderschaft erläutern, S. 582 - 397. Zuletzt Madox's Beweis, daß das Wort Mystery, eigenlich Mistery, sofern es Handwerk oder Kunst bedeutet, von Ministerium, nicht von Mysterium, abstamme, S. 392 f.

6) Stellen zur Elaüterung der Abstammung der Worte: Mason, Masonry, Masonei, Messeney usw., und der ursprünglichen und abgeleiteten Bedeutung derselben, S. 398 - 410.

a) Aus du Cange Glossarium über Macio, Mattio, Macchio, Maço, Maçonetus, 398.

b) Aus Carpenterii Glossarium novum über Maçonetus, maçonner, 399.

c) Aus dem erwähnten Law-Dictionary, London 1772, über Masons, 399.

d) Aus du Cange Glossarium, über Massa, masa, massada, masarius uam. 400.

e) Aus Carpenterius, über mase, machonnement uam. 401.

f) Aus Schadaeus über dies Wort, die Maze, 401.

g) und h) Aus dem Nomothetes und aus Scherzii Glossarium Germanicum medii Aevi, 1781, über Mas, =31= Machopey, Massenie, Masgenossen, Messeney uam. 401 f.

i) Aus Skinner's Etymologicum, und

k) aus Ihre's Glossar. Suiogothicum, 1796, über das Wort Mate, Genoß, 403.

l) Aus Junii Etymologicum linguae Anglicae, über das Wort Mase, 405.

m) Aus Benson's Vocabul. Anglesax. Über metan, mete uam 403.

n) Einige Stellen aus Rosenplut's Gedichten, worin das Wort Masseney vorkommt, 404 f.

o) Aus Niew Woordenbock door van Moerbeck über maat, maats, maatschappy, 405.

p) Aus Adelung's Wörterbuche der hochdeutschen Mundart über messen, Matschaft, Maskopei, 405 f.

q) Aus Oth. Frank de Persidis lingua et Genio, über die mit den deutschen Stammsilben Mat und mess>, verwandten persischen Wörter, 406 f.

r) Aus Adelung's Mithridates über die Samscridam-Wörter mana, und mita, 407.

s) Ein satirischer Aufsatz aus the Gentleman's Magazine 1733 über den Ursprung des Wortes Mason und Free-Mason, 407- 410

7) Einige Stellen über die Grundbedeutung der Wörter: magister caementariorum, magister operis (maitre de l'Oevre), Master, Alderman, Warden, Fellow, Servant, Masons, Masonhall, 411 - 414.

a) Aus du Cange Glossarium, 411 f.

b) Aus dem Nomolexicon or a Law - Dictionary by Blount 1670 über Master, 412.

c) Aus dem Law-dictionary 1772, über Alderman, 413.

d) Aus der unter "b" erwähnten Schrift über Warden, 413.

e) Über Fellow und Servant, 415.

f) und g) Aus Londinopolis by Howel über die Company of Masons etc., und über die Merchant - Taylors Hall etc. 413 f.

8) Einige Stellen aus alten, mit Bauleuten (Masons) geschloßnen Verträgen aus Gattulae Cajetani historia Abbatiae Casinensis, und aus Rymeri Foedera, S. 414 - 418.

9) Einige Stellen aus englischen Beschreibungen London's über die Masons-Hall zu London, über die Free-Masons, insbesondere über deren Ursprung und Eigenthümliches, über Masonry, Free-Masonry, nebst einigen Bruchstükken über die Geschichte der Maurerei in Schottland aus Anderson, Entick und Noorthouck (englisch und deutsch), 418 - 427.

10) Vollständiger Auszug aus mehren Abhandlungen deutscher Brüder über den Ursprung der Freimaurerbrüderschaft, und die echte Bedeutung der Wörter: Mason, Masonry, Maçonnerie, 427 - 438.

a) Br. Lessing's Versuchannahme (Hypothese) über den Ursprung der Freimaurerbrüderschaft in: Ernst und Falk. Ein vollständiger, bloß von der Gesprächform entkleideter Auszug, ganz mit Lessing's Worten. S. 427 f. Mit erklärenden und berichtigenden Bemerkungen.

b) Wörtlicher Auszug aus Br. Nicolai's Versuch über die Beschuldigungen, =32= welche den Tempelherren gemacht worden usw., über die vorerwähnte Versuchannahme Lessing's und den Ursprung des Wortes Mason. S. 430 ff.

c) Vollständiger Auszug aus den in dem Altenburgischen Journale für Freimaurerei enthaltnen Abhandlungen der Brüder Schneider und Lepsius, über die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Freemasonry; mit den Worten der Verfasser. S. 433 - 439.

II) Auszug aus der Schrift: Remarkable Ruins and romantick Prospects of Northbritain by Cordiner of Banff and Mazell, London 1795, zur Erklärung des im ersten Bande abgebildeten Siegels, welche zugleich Cordiner's of Banff Vergleichung der Freimaurerbrüderschaft mit den Geheimnissen Egyptens und Griechenlandes enthält. S. 439 - 445.

III. Belege und Erläuterungen zu der ersten Kunsturkunde: dem ältesten Fragstück über die Wesenheit und die Bestimmung der Freimaurerbrüderschaft. S. 446 - 464.

Vorerinnerung. S. 446 f. Über den Werth der folgonden Belege.

1) Aus der Schrift: Linguarum septentrionalium thesaurus Grammatico - criticus et archaeologicus, auct. Georg. Hickesio, Oxon. (Tom. I. Praef. P. XVII). Ein altenglischer im J. 1387 verfaßter Aufsatz über das Entstehen der heutigen englischen Sprache, der mehre Ausdrükke unseres Ältesten Fragstükkes erklärt. Englisch und deutsch. S. 148 - 454.

2) Beiträge zur Erläuterung der Sprache dieser Urkunde, und zum Beweise, daß die darin enthaltnen deutschen Wörter aus der angelsaxischen Sprache wirklich abstammen, und in gleichzeitigen Schriften und Urkunden wirklich vorkommen; nebst einem alphabetischen Wortverzeichnisse (Glossarium). S. 454 - 459.

3) Ein in der keltisch-irischen Sprache verfaßtes Gedicht eines irländischen Barden des 11ten Jahrhunderts, betitelt: Lehren an einen Fürsten; zum Beweise, daß Einsicht in die Regierungkunst jenem Zeitalter nicht fremd war. Aus A Grammar of the Ibern Celtic, or Irish Language, by Vallancey, Dublin 1773. Die englische Übersetzung selbst, und in's Deutsche übertragen vom Herausgeber. S. 460 - 464.

IV. (*Erklärung der in den beiden Bänden dieser Schrift über die drei ältesten Kunsturkunden gebrauchten Neuwörter, und Verdeutschung fremdsprachlicher Wörter und Rednisse.

V. Das Sachverzeichniß über beide Bände, welches zugleich dient, jeden einzelnen geschichtlichen Umstand aufzufinden, und sich durch ein planmäßiges Nachlesen der vor dem Sachverzeichniß aufgestellten wichtigsten Gegenstände den Inhalt des ganzen Werkes vertrauter zu machen.

VI. Verzeichniß derjenigen Seitenzahlen, welche in früheren Stellen, wo auf das Folgende verwiesen worden war, vor dem Abdrukke nicht angegeben werden konnten: nebst einigen kleinen Nachträgen und Verbesserungen.

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